瓜豆集/周作人散文自选系列

作者简介

周作人（1885-1967），中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种，译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。

内容简介

“写《风雨谈》忽忽已五个月，这小半年里所写的文 章并不很多，却想作一小结束，所以从《关于雷公》起就 改了一个新名目。本来可以称作《雷雨谈》，但是气势未 免来得太猛烈一点儿，恐怕不妥当，而且我对于中国的雷 公爷实在也没有什么好感，不想去惹动他。还是仍旧名吧 ，单加上后谈字样。案《风雨》诗本有三章，那么这回算 是潇潇的时候也罢，不过我所喜欢的还是那风雨如晦鸡鸣 不已的一章，那原是第三章，应该分配给《风雨三谈》去 ，这总须到了明年始能写也。” 这是今年五月四日所写，算作《风雨后谈》的小引， 到了现在掐指一算，半个年头又已匆匆的过去了。这半年 里所写的文章大小总有三十篇左右，趁有一半天的闲暇， 把他整理一下，编成小册，定名日《瓜豆集》，后谈的名 字仍保存着另有用处。为什么叫作瓜豆的呢？善于做新八 股的朋友可以作种种的推测。或日，因为喜讲运命，所以 这是说种瓜得瓜种豆得豆吧。或日，因为爱谈鬼，所以用 王渔洋的诗，豆棚瓜架雨如丝。或日，鲍照《芜城赋》云 ，“竞瓜剖而豆分”，此盖伤时也。典故虽然都不差，实 在却是一样不对。我这瓜豆就只是老老实实的瓜豆，如冬 瓜长豇豆之类是也。或者再自大一点称日杜园瓜豆，即杜 园菜。吾乡茹三樵著《越言释》卷上有《杜园》一条云： “杜园者兔园也，兔亦作菟，而菟故为徒音，又讹而 为杜。今越人一切蔬菜瓜？之属，出自园丁，不经市儿之 手，则其价较增，谓之杜园菜，以其土膏露气真味尚存也 。至于文字无出处者则又以杜园为訾警，亦或简其词日杜 撰。昔盛文肃在馆阁时，有问制词谁撰者，文肃拱而对日 ，度撰。众皆哄堂，乃知其戏，事见宋人小说。虽不必然 ，亦可见此语由来已久，其谓杜撰语始于杜默者非。”土 膏露气真味尚存，这未免评语太好一点了，但不妨拿来当 作理想，所谓取法乎上也。出自园丁，不经市儿之手，那 自然就是杜撰，所以这并不是缺点，唯人云亦云的说市话 乃是市儿所有事耳。《五代史》云：说，即是乡间塾师教 村童用的书，大约是《千字文》《三字经》之类，书虽浅 薄却大有势力，不佞岂敢望哉。总之茹君所说的话都是很 好的，借来题在我这小册子的卷头，实在再也好不过，就 只怕太好而已。 这三十篇小文重阅一过，自己不禁叹息道，太积极了 ！圣像破坏（eikonoclasma）与中庸（sophrosune），夹 在一起，不知是怎么一回事。有好些性急的朋友以为我早 该谈风月了，等之久久，心想：要谈了罢，要谈风月了吧 ！？好像“狂言”里的某一脚色所说，生怕不谈就有点违 犯了公式。其实我自己也未尝不想谈，不料总是不够消极 ，在风吹月照之中还是要呵佛骂祖，这正是我的毛病，我 也无可如何。或者怀疑我骂韩愈是考古，说鬼是消闲，这 也未始不是一种看法，但不瞒老兄说，这实在只是一点师 爷笔法绅士态度，原来是与对了和尚骂秃驴没有多大的不 同，盖我觉得现代新人物里不免有易卜生的“群鬼”，而 读经卫道的朋友差不多就是韩文公的伙计也。昔者党进不 许说书人在他面前讲韩信，不失为聪明人，他未必真怕说 书人到韩信跟前去讲他，实在是怕说的韩信就是他耳。不