这个世界就分两种人

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“沪城八景”今安在 每个城市都有自己的特色景观，有着数百年历史 的上海地区，同样也不例外。早在1989年2月，《上 海滩》杂志社就在刊物上登出启事，发动市民点选自 己心目中的景观，并在众人推举的百余处景点中又初 选出35处候选景点，其中有相当一部分是沪上的宗教 活动场所，如天主教圣堂所在地佘山、徐家汇主教座 堂，佛教的龙华、玉佛、静安沪上三大名刹，道教的 白云观，伊斯兰教的松江元代清真寺、小桃园清真寺 ，都榜上有名。倘若再将那些带有宗教意味的去处， 如青浦朱家角放生桥、南翔寺砖塔、天马山护珠塔、 嘉定孔庙、南市文庙也计算在内，则真可谓三分天下 有其一了。两年之后，在类似的评选中，评出得票最 多的12处景点为外滩、豫园、淀山湖大观园、玉佛寺 、龙华寺塔及龙华烈士陵园、古猗园、上海展览中心 及上海商城、南京路、松郡九峰、上海植物园、吴淞 口、大小金山，有关的宗教去处却只占到其中的六分 之一。这12处新上海景观中，不少是在近现代历史中 形成的，如外滩、植物园、南京路、烈士陵园、大观 园，甚至还有当时甫告落成的上海商城。它们在候选 景点中的得票率高，至少说明两点：一是国人的宗教 意识普遍淡薄，才会使那些宗教景观纷纷落榜；二是 市民的审美情趣及外出“白相”(沪语游玩之意)的去 处，已和古代的沪人大不相同，楼台亭阁、登高远眺 和观花赏月等雅兴，早被全家外出野餐、逛店购物或 在硬件设备一流的娱乐场所看进口大片等时尚所取代 。这也是当时簇新的上海商城和享有“中华第一街” 美号的南京路会受到市民如此青睐的重要原因。 若追溯历史上的上海地区景观，实在是不胜枚举 。北宋时华亭县有所谓的《华亭十咏》，为北宋景祜 元年(1034)任华亭知县的唐询所作，当时十景分别是 南朝顾野王曾寓居过的亭林湖、杭州湾大金山北的寒 穴、吴王猎场(因三国东吴名将陆逊出生于此，其后 代在此游猎，又称陆机茸)、柘湖(今奉贤柘林为其遗 址)、秦始皇驰道、位于松江城西的陆瑁(陆逊之弟) 养鱼池、华亭谷、陆机宅、昆山、三女冈，唐询的《 十咏》还得到北宋另两个名气更大的文人王安石和梅 尧臣的唱和，为此“十景”增辉许多。至南宋时，辖 境包括今天市区大部分和七个县的华亭县，更有人作 百景之咏，作者为许尚，今存84首，可见其时景物之 盛。各县镇还有自己的特色景观，如南翔八景、松江 十景、七宝镇的“七宝”，其实都是当地的历史古迹 。 明朝又有所谓“沪城八景”之说，首见于官修的 万历《上海县志》，根据清朝乾隆年问沪人李行南在 《申江竹枝词》中所记，这八景为：海天旭日、黄浦 秋涛、龙华晚钟、吴淞烟雨、石梁夜月、野渡蒹葭、 凤楼远眺和江皋霁雪。斗转星移，时过境迁。随着上 海地区的飞速发展，城市的面貌早已非复旧时模样， 喜欢怀旧的人手中的摄影机、照相机对准的是那些行