不简单的三字经

作者简介

刘琳琳，男，文学博士，硕士生导师。原任职于中国艺术研究院，现辞职创业，专事于汉字文化传播。曾任中央电视台《国宝档案》专家组成员、数字电视国学频道总编辑；曾任教于人民大学、对外经贸大学、北京演艺专修学院、华北科技学院。 ？出版专著《宋代傀儡戏研究》（台湾花木兰出版社）、随笔集《错绮碎锦》（香港开元文化出版有限公司）、报告文学《螺河奔海流》（中国文史出版社）。另发表散文、小说近百万字。

内容简介

为什么说“苟不教，性乃迁”？ 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 “初”，是开始的意思。左边衣字旁，右边是 刀，意思是说，一块布要做成衣服，要从裁剪的第 一刀开始。人之初，也正像一匹混沌未开的布，完 全看不出将来会成为什么样的衣服。一部分先哲认 为，人生初始的这一阶段，没有经过任何的教化， 但大家都是善的。什么是善呢？善字上面是个羊， 下面是个口——一碗羊肉羹，大家吃了都说好，这 就是善。有同情心，愿意帮助别人，乐于分享他人 的悲喜，大家都认为这是好的品质，而这些“善” ，很多是不需教导、与生俱来的。“性”是个形声 字，也可以会意，由心而生是性，生而有此心也是 性。“本”是个会意字，草木的根，就是本。对于 刚要迈开人生第一步的小孩子来说，善良的本性是 他们的第一件随身之物啊。 “习”字的繁体写法，上面是一个“羽”，下 面是一个“白”。这个“白”字，在甲骨文里写作 “日”，象形的是鸟巢，在秦初小篆定型的时候被 写成了“白”的形状。“习”的本义是“小鸟频频 拍动翅膀试飞”，小鸟第一次探出鸟巢时，它的父 母就会给它示范振翅的动作。这个动作对它来说很 新鲜，于是便模仿爸爸妈妈的样子呼扇翅膀，这是 学。之后不停地重复，就是习了。 小孩子虽然有着善的共同点，但毕竟天赋各异 ，耳濡目染的生活环境也各不相同，所以长大的过 程中，也逐渐地显现出不同的个性来。这就是“习 相远”，正如看起来很相像的两颗种子，刚发芽时 别无二致，倘若在不同的环境下继续生长，则会有 明显的差别，一棵挺拔茁壮，一棵优雅曼妙。对于 这一点，家长和老师尤其要重视，第一要接受孩子 的与众不同，第二要给孩子适合的环境，让他们“ 习”正确的营养。 如果家长和老师没有尽到教育孩子的责任会怎 么样呢？“性乃迁”。迁是改变，而且是向相反方 向的很大的改变。所改变的，正是孩子善良的本件 啊！ 东晋时候的周处，天生神力而少于管束，他便 利用了这神力欺凌身边的小朋友们。从第一次的无 意得利到以后的有意为之，善根虽存而善行不再， 邻居们敬而远之，他自己却浑然不觉。其时，他和 山上淘气的虎、水中阴险的蛟并称三害。 还有一个小实验可以证明这善的可迁。在一个 透明的瓶子内装上清水，比拟尚未涉世一片澄澈的 稚童，在里面加上或黄或红或绿或紫的颜_料，就会 变成一件漂亮的艺术品；而如果加上几滴黑乎乎的 墨汁，则会变成一瓶污浊不堪的垃圾。 一株小芽，要长成挺拔或曼妙的小树，需要阳 光，需要春风，需要雨露，还需要适当地修剪，否 在一代代的流传中，《三字经》屡被增删，本书所依凭的版本，是明末版。作者将《三字经》原文分为五十四讲，对《三字经》逐字逐句地加以详解，并充分补充了相关背景知识，使读者一书在手，即可满足诵读《三字经》和理解《三字经》的两大诉求。