中国孩子的梦(修订本)

作者简介

谷应，女，1937年生，祖籍贵州安顺。1958年毕业于四川美术学院，同年分配到天津市艺术博物馆，五年后执教于天津工艺美术学校。1970年调天津文化局，先后任《天津文学》《新港》《小说导报》编辑。现为天津作家协会专业作家。中国作家协会会员。 1972年开始发表作品。其半数作品以困境中的少年儿童为主人公，《空心孩子》《危险的年龄》《白魔祭坛上的童男童女》《中国承诺》是其代表。崇尚生活美与艺术美是她另一部分作品的主调，以中国新音乐先驱聂耳为主人公的长篇传记小说《从滇池飞出的旋律》、集56个民族儿童手工图片与采风散文为一体的读物《中国孩子的梦》则是这类作品的代表。

内容简介

我是圣贤而沙 戴着小白帽的男孩和我是“邻居”。火车卧铺我 占着中层，他和他爸妈在上层和下层。他是个一刻也 闲不住的小家伙，他的妈妈让他躺在下铺她的旁边， 还给他盖上被单，可他钻出被单攀着扶梯往上爬，嘴 里喊着——上飞机喽！他的妈妈大声唤他“而沙好孩 子下来乖乖儿躺着”时，他已经爬进上铺高兴地大喊 ：飞机里多哏呀！躺在上铺的他的爸爸就说：躺好， 而沙，动得多饿得快！可是不出一分钟，两只套着蓝 条纹尼龙袜的脚丫儿就垂下来，跟随着“飞机马达” 的嗡嗡声在我的眼前摇晃。“飞机”似乎“出了故障 ”，“马达”声古怪地拉长时脚丫儿就换成了倒栽着 的脑袋。瞧吧，一盘粉嘟嘟的胖脸嘴巴在上眼睛在下 地冲我乐呢。我不能不回给这小淘气一个微笑，并且 招手说：过来玩呀！ 于是这小家伙揪住吊床铺的尼龙带，鳗鱼般地出 溜到了我的中铺。 不出五分钟我就知道了他的一切：他十岁上三年 级，他在班里排第七名；他和爸妈从临夏来，到酒泉 爷爷那里去过开斋节；他喜欢宇宙飞船也喜欢武术， 他长大了要当一个会武术的宇航员……说完了他自己 ，他问我，您叫我来玩，咱们玩什么？我说我有圆珠 笔和纸，咱们玩画画。我在纸上画了一只长脚杆大脑 袋老虎。我曾在临夏八坊小学得到了几只这样的布老 虎，我瞧着从临夏来的而沙，看他认识不认识它。 而沙笑起来。而沙说：哈——八坊小学的老虎！ 我真高兴我说你怎么知道它是八坊小学的老虎？而沙 说他知道。他姑姑家的孩子在八坊小学参加美术组， 那小丫头缝过这样的老虎。 而沙拿过笔在纸上画了起来。他画宇宙飞船画练 武术的人，还画了球形屋顶的清真寺和带把的弯嘴壶 。每画一样他都在旁边加“注释”，比如：而沙驾驶 的星月号宇宙飞船，武术大师而沙，爷爷带而沙去做 礼拜的大寺，而沙用的汤瓶…… 我不懂“汤瓶”是什么。而沙就说，人要洗干净 了才能进大寺，汤瓶装着净水让人冲洗。立刻他给汤 瓶画上水流又在汤瓶底下画个小人，并且写上“而沙 大净”四个字。 我和而沙画满三张纸就到卧铺下面去了。我们坐 在床铺对过的小桌旁。我打开可乐给他斟了一杯又递 过去一袋巧克力豆。他摇头说不要还扭过脸不看这两 样食品。我说噢我知道了，准是爸妈不让你吃别人的 东西，等着，我给你去“请示上级”。 奇怪的是而沙的爸妈不表态，只说吃不吃喝不喝 ，而沙自己决定。吃吧而沙。我把食品往他跟前推了 推。小家伙伸出手又缩回去，咽了咽唾沫就奔到妈妈 那里躺下了。 好样的而沙！上铺的爸爸和下铺的妈妈都夸奖儿 子。又对我解释道，大姨莫怪，这小子从昨日开始到 明日为止，自愿跟我们一起“把斋”。斋戒本来是成 年穆斯林回历九月必须遵办的事，孩子愿意参加，我 们欢迎——算是对他的考验吧！ 而沙躺不住又坐起来了。而沙说，大姨咱俩还是 玩吧！只是您千万别请我吃东西，省得我“把斋”把 不住半途而废。要请，也得到太阳落山后。 我不再请而沙吃东西，自己也没有去吃，面对这 样一个“把斋”的十岁孩子，吃啦喝啦似乎不合适。 但我和而沙玩得很快活，我们下跳棋猜谜语讲故事还 用纸片儿叠玩意儿。之后我们午睡了足足两个小时。 醒来后我们趴在铺上看窗外退走的戈壁滩和沙原。沙 原上阳光熠熠，太阳很精神没有丝毫倦意。 我已经饥肠辘辘，而沙也没有了上午的活蹦乱跳 。他很渴又很饿这我知道。喂而沙，我说，干吗非要 跟爸妈一起“把斋”？ 他那样地望着我好像我是个什么都不明白的幼儿 园娃娃。他拿起圆珠笔很快地在纸上画了一个戴白帽 长着卷毛胡须穿着宽袍子的人，旁边的“注释”是： 我是圣贤而沙。 我瞧瞧卷毛胡须而沙又瞧瞧小家伙而沙，忍不住 笑了起来。而沙不笑，挺认真地对我说，“而沙”是 古时候的穆斯林圣贤，是一位意志坚强勇敢善良的人 。阿訇命名“而沙”给一个男孩，是要他长大后像“ 而沙”。可是如果这男孩是个贪嘴爱吃的馋猫，该怎 么办呢？ 而沙意味深长地瞅着我。我说我明白了。 太阳快要落山的时候而沙和他的爸妈到站了。停 车的时间有十一分钟，而沙说他要给我练一趟武术算 作“告别式”。我说啊唷行吗你还能练得动？他笑笑 ，拉着我往月台跑。 而沙练得很棒简直难以想象他已经整整空腹一天 。我和许多月台上的人给他鼓掌，我把手都拍疼了。 他的爸妈赞许的目光里含着骄傲，而沙经受住了考验 。这对他很重要！ 我向走上天桥的正在“把斋”的这家人挥手。他 们走得很慢，夕阳的橘色温暖地抚着女人的绿盖头和 两位男子的小白帽。 洁净的小白帽 据史料记载，13世纪初叶，中亚各族人民以及阿 拉伯人、波斯人来华经商，他们与华夏各族融合，其 后裔便是中国的回族人。回族聚居于宁夏回族自治区 ，散居甘肃、青海、河南、河北、山东、云南、新疆 等地。 回族信仰伊斯兰教，讲究干净整洁，服饰带有浓 烈的伊斯兰色彩——男子头戴圆顶白帽或黑帽，女子 戴白、绿、黑色盖头。聚居地皆有清真寺，国内大小 清真寺不计其数，远至数百年前的砖石古寺有之，球 顶阿拉伯式与飞檐结合之大寺有之，村镇百姓自建的 小寺有之。每逢开斋节、古尔邦节，大小清真寺内白 帽起伏，诵经朗朗，场面盛大。 明朝率船队七下西洋的郑和是回族人。近代甲午 战争、辛亥革命、抗日战争时期，有着杰出贡献的左 宝贵、蔡大愚、马本斋都是回族人。P7-9