软精装国学：资治通鉴

作者简介

司马光 北宋大臣、史学家。字君实，号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。宝元进士。治平三年（1066 年）撰成战国迄秦《通志》八卷上进，作为封建统治之鉴，得英宗重视，命设局续修。神宗时赐名《资治通鉴》。王安石行新政，他竭力反对，与王安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。被命为枢密副使，坚不就，于熙宁三年（1070 年）出知永兴军（治今陕西西安）。次年退居洛阳，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084 年）成书。从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔。为相八个月病死，追封温国公。有《司马文正公集》《稽古录》等。

内容简介

三家分晋 ※ 原文 （周威烈王二十三年）初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，智果别族 1 于太史为辅氏。赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立。乃书训戒之辞于二简，以授二子曰：“谨识之。”三年而问之，伯鲁不能举其辞，求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习，求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。简子使尹铎为晋阳。请曰：“以为茧丝 2 乎？抑为保障 3 乎？”简子曰：“保障哉！”尹铎损其户数。 ※ 注释 1 别族：从智氏宗族分出，另立族姓。2 茧丝：指敛取人民的财物像抽丝一样，不抽尽就不停止。3 保障：指待民宽厚，少敛取财物，犹如筑堡为屏障一样。 ※ 译文 周威烈王二十三年（公元前 403 年），当初，智宣子准备立智瑶为继承人。族人智果说：“不如立智宵的好。因为智瑶比别人贤能的地方有五点，却有一点短处。他留有美髯，身材高大，是一贤；擅长射箭，驾车有力，是二贤；技能出众，才艺超群，是三贤；巧言善辩，文辞优美，是四贤；坚强果决，刚毅勇敢，是五贤。虽然有如此的贤能，但他唯独没有仁德之心。如果他能运用这五种贤能去驾驭别人，而用不仁之心去力行，谁能受得了呢？如果立智瑶为继承人，智氏种族必遭灭门之灾。”智宣子对此置之不理。智果为了避灾，向太史请求改为辅氏。赵国大夫赵简子的大儿子叫伯鲁，小儿子叫无恤。赵简子不知道立哪一个为继承人会更好，于是他把日常训诫之言刻写在两块竹简上，分别交给两个儿子，并嘱咐道：“用心记住这些话！”过了三年，赵简子叫来两个儿子，询问他们竹简上的内容。大儿子伯鲁说不出来，让他拿出竹简，他说早已丢了。赵简子又问小儿子无恤，他则熟练地将竹简上的话背出，问他竹简在哪儿，他立即从袖中取出奉上。透过这件事，赵简子认为无恤贤能，便立他为继承人。赵简子派尹铎去治理晋阳，尹铎请示：“您是打算让我去抽丝剥茧般地搜刮财富呢，还是待民宽厚，少敛取财物，犹如筑堡为屏障一样？”赵简子说：“待民宽厚，少敛取财物，犹如筑堡为屏障一样。”尹铎便去整理户籍，减少交税的户数，减轻百姓的负担。 1.开创了“编年体”史书多功能目录的新体例。与《史记》并称为“史学双壁”，是文学价值与史学价值并重的杰作。 2.本书在原典的基础上，撷取其精华，解读其精要，让文字更适合当代人的阅读习惯，通俗易懂，耐人寻味。 3.本书内容分为原文、注释、译文、评析四部分，标题为编者自加，另附上事件发生的时间，轻轻松松读懂千年历史。 4.全书双色印刷，特别采用圆脊锁线装帧，内文选用轻型纸，更环保、护眼，更易平摊，方便阅读。