西游记(精)/古典名著普及文库

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第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从 盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发 明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传 》。 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将 一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁 。且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣，寅不通光 而卯则日出，辰时食后而巳则挨排，日午天中而未则 西蹉，申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数 ，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五千 四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣 ，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元， 近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半 ，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天 始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日 有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故日天开于子 。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚 实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生， 乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当 丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石 土，谓之五形。故日地辟于丑。又经五千四百岁，丑 会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地 气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽， 阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽 ，正谓天地人，三才定位。故日人生于寅。 感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间， 遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡 部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一 国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤 为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清 浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋 曰：势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入 穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土， 东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上彩凤 双鸣，削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观 龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇 花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。 一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎 天柱，万劫无移大地根。那座山正当顶上，有一块仙 石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈 六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆， 按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦。四面 更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来， 每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意 ，内育仙胎。一日进裂，产一石卵，似圆球样大，因 见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学 爬学走，拜了四方，目运两道金光，射冲斗府，惊动 高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙