呼兰河传(精)

作者简介

萧红（1911年—1942年）,黑龙江人。原名张乃莹，笔名萧红，悄吟。1930年，结识萧军，两人相爱，两人一同完成散文集《商市街》。1933年与萧军自赞出版第一本作品合集《跋涉》。1934年到上海，同年完成长篇《生死场》，次年在鲁迅帮助下作为“奴隶丛书”之一出版。萧红由此取得了在现代文学史上的地位。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。抗日战争爆发后。投入抗日救亡运动。后在民族革命大学任教。1940年去香港。萧红主要作品有长篇《马伯乐》，回忆性长篇小说《呼兰河传》，以及一系列回忆故乡的中短篇如《牛车上》、《小城三月》等。

内容简介

“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。” 行路人听了这话都笑了。他背起箱子来再往前走 ， 那脚下的冰溜，似乎是越结越高，使他越走越困难， 于 是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越挂越多 ， 而且因为呼吸的关系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮 都 挂了霜了。这老头越走越慢，担心受怕，颤颤惊惊， 好 像初次穿上了滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。 小狗冻得夜夜的叫唤，哽哽的，好像它的脚爪被 火 烧着了一样。 天再冷下去： 水缸被冻裂了； 井被冻住了； 大风雪的夜里，竟会把人家的房子封住，睡了一 夜， 早晨起来，一推门，竟推不开门了。 大地一到了这严寒的季节，一切都变了样，天空 是 灰色的，好像刮了大风之后，呈着一种混沌沌的气象 ， 而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的，嘴里边的 呼 吸，一遇到了严寒好像冒着烟似的。七匹马拉着一辆 大 车，在旷野上成串的一辆挨着一辆的跑，打着灯笼， 甩 着大鞭子，天空挂着三星。跑了二里路之后，马就冒 汗了。 再跑下去，这一批人马在冰天雪地里边竟热气腾腾的 了。 一直到太阳出来，进了栈房，那些马才停止了出汗。 但 是一停止了出汗，马毛立刻就上了霜。 人和马吃饱了之后，他们再跑。这寒带的地方， 人 家很少，不像南方，走了一村，不远又来了一村，过 了 一镇，不远又来了一镇。这里是什么也看不见，远望 出 去是一片白。从这一村到那一村，根本是看不见的。 只 有凭了认路的人的记忆才知道是走向了什么方向。拉 着 粮食的七匹马的大车，是到他们附近的城里去。载来 大 豆的卖了大豆，载来高粱的卖了高粱。等回去的时候 ， 他们带了油、盐和布匹。 呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎样繁华， 只 有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有 名 的算是十字街了。十字街口集中了全城的精华。十字 街 上有金银首饰店，布庄，油盐店，茶庄，药店，也有 拔 牙的洋医生。那医生的门前，挂着很大的招牌，那招 牌 上画着特别大的有量米的斗那么大的一排牙齿。这广 告 在这小城里边无乃太不相当，使人们看了竟不知道那 是 什么东西。因为油店，布店和盐店，他们都没有什么 广 告，也不过是盐店门前写个“盐”字，布店门前挂了 两 张怕是自古亦有之的两张布幌子。其余的如药店的招 牌 也不过是把那戴着花镜的伸出手去在小枕头上号着妇 女 们的脉管的医生的名字挂在门外就是了。比方那医生 的 名字叫李永春，那药店也就叫“李永春”。人们凭着 记 忆，那怕就是李永春摘掉了他的招牌，人们也都知李 永 春是在那里。不但城里的人这样，就是从乡下来的人 也 多半都把这城里的街道，和街道上尽是些什么都记熟 了。 用不着什么广告，用不着什么招引的方式，要买的比 如 油盐、布匹之类，自己走进去就会买。不需要的，你 就 是挂了多大的牌子人们也是不去买。那牙医生就是一 个 例子，那从乡下来的人们看了这么大的牙齿，真是觉 得 希奇古怪，所以那大牌子前边，停了许多人在看，看 也 看不出是什么道理来。假若他是正在牙痛，他也绝对 的 不去让那用洋法子的医生给他拔掉，也还是走到李永 春 药店去，买二两黄连，回家去含着算了吧！因为那牌 子 上的牙齿太大了，有点莫名其妙，怪害怕的。 所以那牙医生，挂了两三年招牌，到那里去拔牙 的 却是寥寥无几。 后来那女医生没有办法，大概是生活没法维持， 她 兼做了收生婆。 城里除了十字街之外，还有两条街，一个叫做东 二 道街，一个叫做西二道街。这两条街是从南到北的， 大 概五六里长。这两条街上没有什么好记载的，有几座 庙， 有几家烧饼铺，有几家粮栈。 东二道街上有一家火磨，那火磨的院子很大， 用红色的好砖砌起来的大烟筒是非常高的，听说那火 磨 里边进去不得，那里边的消信可多了，是碰不得的。 一 碰就会把人用火烧死，不然为什么叫火磨呢？就是因 为 有火，听说那里边不用马，或是毛驴拉磨，用的是火 。 一般人以为尽是用火，岂不把火磨烧着了吗？想来想 去， 想不明白，越想也就越糊涂。偏偏那火磨又是不准参 观 的。听说门口站着守卫。 东二道街上还有两家学堂，一个在南头，一个在 北 头。都是在庙里边，一个在龙王庙里，一个在祖师庙 里。 两个都是小学。 龙王庙里的那个学的是养蚕，叫做农业学校。祖 师 庙里的那个，是个普通的小学，还有高级班，所以又 叫 做高等小学。 这两个学校，名目上虽然不同，实际上是没有什 么 分别的。也不过那叫做农业学校的，到了秋天把蚕用 油 炒起来，教员们大吃几顿就是了。 P20-23