明史简述/听吴晗讲史系列丛书

作者简介

吴晗（1909～1969），中国著名历史学家、明史专家。原名吴春晗，字辰伯，浙江义乌人。先后任教于云南大学、西南联大、清华大学，曾任清华大学校务委员会副主任、历史系主任等职务。1949年后，历任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学学部委员、北京市历史学会会长等职。 吴晗先生一生著述甚丰，成绩卓著，发表过学术论文、札记、杂文等600余篇。出版有《吴晗史学论著选集》四卷等。

内容简介

明朝历史的基本情况 明太祖的建国 首先，我们应该弄清国家的含义。近几年来的学术讨 论中，有人往往把我们这个时代关于国家的含义等同于历 史上的国家的含义。这是错误的、不科学的。我们今天所 说的国家，包括政府、土地、人民、主权各个方面。由于 政权性质的不同，国家可以分为好几类，有人民民主国家 、资本主义国家、民族主义国家，等等。历史上国家的含 义就跟这不一样。简单地说：历史上的国家只能是某一个 家族的政权，不能把它等同于今天我们所说的国家。曹操 的儿子曹丕临死前写了一篇遗嘱，说：自古无不亡之国。 这里所说的“国”是什么呢？就是指某个家族的政权，是 指刘家的、赵家的、李家的或者朱家的政权。这些政权经 常更替，一个灭亡了，另一个起来。所以曹丕说自古无不 亡之国。但是一个政权灭亡了，当时的国家是不是也灭亡 了呢？没有。譬如汉朝刘家的政权被推翻了，曹操的儿子 做了皇帝，还是有三国，我们的历史并没有中断。曹家的 政权被推翻了，司马氏做了皇帝，国家也没有灭亡。所以 ，历史上的所谓亡国，就是指某一个家族的政权被推翻， 国家还是存在的。人民还是存在的。因此我们所说的明太 祖建国，也是指他建立的朱家的政权。这个国跟我们今天 的中华人民共和国有本质的不同，它只代表一个家族、一 个集团的利益，而不代表整个民族的共同的利益。把这个 含义弄清楚，我们才可以讲下面的问题，就是朱元璋的政 权依靠的是什么。 1．土地关系问题 要讲土地关系问题，不能不概括地讲讲当时的基本情 况。 在14世纪中叶，大致是从1348年到1368年的二十年中 间，发生了大规模的农民起义、农民战争。规模之大，几 乎遍及全国，从东北到西南，从西北到中南，到处都有农 民战争发生。不单是有汉族农民参加，各地的少数民族也 参加了，如东北的女真族（就是后来的建州族）、西南的 回族都参加了斗争的行列。时间之久前后达二十年。战争 情况的激烈，在整个历史上都是少有的。 在二十年的战争中，反对元朝的军事力量大致可以分 为两个体系：一支是红军。因为参加起义的人都在头上包 一块红布作为标志，在当时政府的文书上称为“红军”， 也有个别的叫做“红巾军”。这是反对元朝的主要力量。 现在有些历史学家不大愿用“红军”这个名称，大都称为 “红巾军”。大概有这样一个顾虑：怕把历史上的红军同 我们党建立的红军等同起来。在我的记忆里有这样一件事 ：大约二十年前，国民党政府的一个什么馆，要我写明史 。书写好之后交给他们看，他们什么意见也提不出来，最 后说：你这上面写的“红军”改不改？要改就出版，不改 就不出版。我说：不出版拉倒！（这本书现在没有出版。 ）他们怕红军，不但怕今天的红军，也怕历史上元朝的红 军，因此他们要我改掉。我不改，因为根据历史记载，这 支起义军本来就是红军，不是白军。这不说明什么政治内 容，而只是说他们头上包了一块红布而已。红军又分成两