血红与《巫神纪》

作者简介

西篱，本名周西篱，中国作协会员，一级作家，广东网络作协副**，《网络文学评论》主编，出版长篇小说《昼的紫 夜的白》等10多部作品，曾获首届金筑文艺奖，第四届、第五届中国传记文学**作品奖等奖项。

内容简介

**章 他的名字叫血红 1.为什么叫血红 血红为什么叫血红，在某贴吧的巫神纪吧有一个有奖竞答。 “见过大爷手印吗”说：他想起个雪红，然而男人带雪不好听，就改成血红。 这位“见过大爷手印吗”又说：因为血红野猪经常来书中客串，血丝就给血红取个诨号叫血猪，然后血红就自嘲叫自己“猪头”，在网上的口水仗中也以“猪头”自称，致使广大读者都以为血红的诨号就是“猪头”。 “不要吧”说：这个问题以前血红说过，当初他还在武汉大学读书时，那时候学校流行BBS，他当初在学校的BBS上注册ID，因为他同学注册了玫瑰红，所以他就注册了血红这个ID。 “基德**Fans”说：当初**出版商要出血红的书，而血红*早的笔名是全英文，出版商叫改个中文名，血红就取名血红了。 “见过大爷手印吗”是在调侃，“不要吧”的回答靠谱些。关于血红为什么叫血红，我也听血红解释过，大意如此。 2.血红，原名刘炜 刘炜，男，1979年7月15*生，苗族，湖南常德人，中国网络作家富豪榜上榜作家。他毕业于武汉大学计算机专业，后考入湖南吉首大学哲学系，获得哲学硕士学位。 刘炜生于常德。 常德位于湖南省西北部，江南洞庭湖西侧，武陵山下，古称武陵、朗州，别名“柳城”，史称“川黔咽喉，云贵门户”。常德命名于北宋时期。北宋初年，常德仍沿隋唐之旧称“朗州”，宋徽宗政和七年（1117），在鼎州设常德*，后升州为常德府，命名取材于《老子》“为天下溪，常德不离”。常德*为天下所知，也是其历史文化里*为经典的部分，大概是陶渊明和他的《桃花源记》所营造的传说中之桃花源。 常德语言是西南官话，属于北方方言的次方言。当我们和血红聊天的时候，尽管他在上海生活了很多年，他那一口与北方话有着亲缘关系的常德话，听起来还是颇为纯粹地道。 不知哪位好事者编辑的百度百科血红词条，说他居于中国匪名*盛之地（湘西），“故天生带了三分匪气。自幼读书，头角不见峥嵘，智力不甚很高，唯独爱书。自5岁起，**言情，神话鬼怪，近代传记，远古传说，阅览无数，可**的收获仅是鼻梁上那副度数超高的近视眼镜。26岁的生涯平淡无奇，没有见义勇为，也没有被人见义勇为过。幼儿园、小学、初中、高中，就这么很顺溜地混了上来。大学时有如脱笼的野马，再也无人管教，一点点用功学习的底子顿时浪费得干干净净，成为了传说中的问题学生。每当与同室兄弟出门，唯独不敢走进书店，一不小心误入，则必定花光身上*后一分钱才能出来，往往弄得伙食费没有着落。稀里糊涂地被学校踢出了大门，原本也准备好好学习，用功工作，为社会物质文明的建设添砖添瓦。奈何刚刚工作了不到三个月，就被检举在上班时玩游戏，又被扫地出门。自觉脸面无光，拒*了家人再次安排的工作，一人跑去江边重镇逍遥，浪荡达大半年之久”。 这百度百科介绍血红的语言风格，倒是和血红早期的行文风格颇相似，我都要怀疑是他自己所拟。但以我所了解的血红个性，他既没时间，也不屑于写此等文字，*不关心别人拟的文是否与自己的实际贴切，也不怕别人污了自己。粉丝叫他血大，朋友叫他猪头、血猪，他一样应答，分明就是乐于自污，**不在乎。 当我向他求证百度百科的介绍是否靠谱时，他肯定地回答说：“比较靠谱！” 这就是血红的性格：专注于文学里的世界，在现实的世界里与世无争，信任一切人。俗话说不成熟的人看谁都不顺眼，成熟的人看谁都顺眼，血红的心态永远是*好的，我相信他从来就没有看过别人给他编辑的词条。据说他常在外面吃饭，点菜有要求，但点的归点的，服务员上来的是什么，他也不求证，看也不看一眼，伸筷子去夹菜，都是盲动，眼睛当然只看着他的电子阅读器。他相信服务员上来的都是好东西。他如果去了孙二娘的店，吃了人肉包子，也会认为那是二娘天大的好意。 人家说血红本来有很好的工作，可是在2003年的5月至6月间躁动起来，辞掉了。之后没有工作羁绊的血红一身自由轻松。 他喜欢武汉，那边有很多同学。回到武汉重温他大学的青春时光，一玩就是数月。不做事情不劳作，玩久了必然会有失重感，生命中不能承*的轻让他感到失落，于是开始关心他人，想知道人家都在干什么，而自己能干点儿什么。以他的本科专业，自然会率先在计算机上折腾，找点儿什么。 他觉察到在网上创作的人渐渐增多，看看那些人的文字，他又有些不屑。哲学不仅开拓了他的思维方式，将他的语言能力和审美，也大大地刷新。他感到别人写的自己不满意，很苦恼。要想让自己满意，就得自己来。于是，他靠一台向朋友借来的电脑，开始了传奇般的创作历程。 他*先创作的作品是《林克》，而后用ricewhu这个笔名，发表了《我就是**》《我是**之风云再起》，然后又以血红作笔名发表了《龙战星野》等作品。他的作品《升龙道》《邪风曲》《神魔》深*读者喜爱，均在网络上创下了千万点击，繁体版在**的表现同样鹤立 *群。 2003年6月，血红与起点签约，发表了《林克》《邪风曲》《升龙道》《神魔》《龙战星野》等。2006年7月，转战17K，发表《逆龙道》，重写《林克》，接着写出了远古巫族神话开山之作《巫颂》。2009年4月重归起点，后完成作品《逍行纪》《邪龙道》《偷天》《光明纪元》《三界血歌》等，并全部一一完本。 在某贴吧的血红吧里，血丝“龙战星野”写道： 记得那是2003年春节前夕，当时的我还是一个初中生，一次偶然的机会从同学那里借了一本网络小说。当时还求了半天才要过来，那时候还没去过网吧，家里也没有电脑，只能租书或者借朋友的看。 借来之后急匆匆回到家，打开**页，就看到一个英文名字，当时在想，这谁啊，起啥名不好，起个这么难记的ricewhu。本来兴奋的心情被这个名字弄得有点儿冷了，万万没想到，我*终还是被这本书深深地吸引了！从此，便无可救药地迷上了一个叫ricewhu的猪头！ 刚看了两章便发现这人真写得不赖！杨伟，我接触的血大作品**个主角，当时还不知道这本《我就是**》就是血大出道**本书。这样算来，我还是比较早的血丝了，呵呵。 从《我就是**》**部到《龙战星野》，那是没*没夜地追，几乎是吃饭的空隙都在捧着书看。龙战之初，血大**次用上“血红”这一笔名，从此浩瀚无边的网络长河中多了一位码字大神。那时候的他，一定不会意识到下一本作品的问世会给起点带来怎样的影响和冲击！ 不知不觉2003年寒假结束了，四部曲也看完了，在我意犹未尽到处寻书的时候传来了一个让我**兴奋的消息——血红新作《升龙道》在起点中文网上架了！怀着激动无比的心情，在一个小雨纷飞的**，我和我的小伙伴来到了我们镇上的网吧里，接下来的一切对于一个即将升入高中的我来说，都是新鲜精彩的！ 从一开始的未知到坐到电脑屏幕前追《升龙道》，那种感觉，真的是不言而喻。从那一次开始，我便一发不可收拾，每到**，一定会拉上小伙伴陪我去网吧追书。那时候看《升龙道》的人真的好多，我身边的同学们，饭间课后讨论的不是勾股定理，不是三角函数，而是易尘现在什么境界了，菲丽找到家人了没，等等！我的神啊！ 血丝“素言蕊琪”简单写道：“《邪风曲》入坑，《升龙道》无法自拔，此后爱上猪头。” 3.无限幻想的岁月 血红2003年辞职开始写作，当年8月其玄幻作品《林克》就在起点中文网上架了。 林克是一个铁匠铺里打铁的平凡的小子，作为学徒，他每天都要劳动，要不停地打出马蹄铁。但弱小的人总有伟大的梦想，少年林克的梦想是做一个伟大的骑士。 这是一个高尚的梦想。林克的身份越是低微，他的梦想越高尚。 骑士是什么呢？ 在中世纪的欧洲，骑士本来是指那些*过正式的*事训练的骑兵，他们在领主*队中服役并获得封地。 中世纪欧洲局势纷乱，国王和贵族们为了自保，为了一旦发生战争能够处于优势地位，便着力培养年轻人，给他们封地，优待他们以求他们的忠诚。这些马背上的年轻人英姿飒爽，他们在领主的*队中服役，并在战争时自备**与马匹。而骑士这个非继承而来的身份，也逐渐演变为一种荣誉称号。骑士往往是勇敢、忠诚的象征，每一位骑士都以骑士精神作为守则。骑士精神包括谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、公正等，是英雄的化身。尤其是这些英雄们不仅崇尚精神理想，又风度翩翩，讲究礼节，尊崇妇女，赢得妇联的*大赞许——如果当时有妇联的话——他们得到全社会尤其是妇女儿童的欢迎。 一个给这样的英雄的坐骑打马蹄铁的孩子，向往这样的人，渴望成长为英雄中的英雄，从心理逻辑上来说是**自然美好的，作家们大多就是这样建立他们的故事顺序的。这里让我们偷窥到的，是血红曾经的对欧洲神话和骑士文学的大量阅读和疯狂热爱。 欧洲骑士文学包括了中世纪的英雄史诗、骑士小说，以及民间的一些传说故事，等等。 因为经历了11世纪末期开始的十字*东征的过程，中世纪西欧*流行的战斗骑士传奇故事往往是表现十字*战争的。 在12世纪以后，法兰西人学习了西班牙人的热情而开化的行为方式，“罗曼蒂克”的行为风尚开始传遍欧洲。骑士们的特点又有了彬彬有礼的行为举止、对妇女的尊重和效忠，以及扬善除恶扶弱济贫的侠肝义胆。这种风尚，浪漫的爱情理想，在贫乏而粗俗的中世纪社会现实环境下，显得格外动人，比对领主的忠诚和对教会的虔诚*得到人们的认可和喜爱，也逐渐演变为骑士文学的主题。 这种风尚由于与基督教的唯灵主义理想相激励，*有了一种崇高典雅的天国情调和唯美特点，在《罗兰之歌》《尼伯龙根之歌》等作品里大显魅力，与充满苦难和罪恶的现实世界形成了强烈的反差。 我不清楚血红读了多少骑士抒情诗、骑士传奇、骑士小说，总之，他研究了西欧的封建庄园的经济体制下骑士制度的产生，以及十字*东征带来的骑士制度的“圣化”，就这样设定了《林克》的人物和背景。 林克的人生理想是成为一名伟大的骑士，但现实可能又有不同的期许，仅仅是一次小小的变故，让他的美梦换了一个方向。那么，他会成长为什么样的人，他又会对他所存在的世界产生什么样的影响呢？ 《林克》有两个版本，发在起点上的不足10万字，后来发在17K上的还有一个*长的版本。这部西幻作品，代表了血红刚投身创作时的一种状态，正如起点中文网上的标注： 心潮澎湃，无限幻想，迎风挥击千层浪，少年不败热血！ 彼时的血红真的是心潮澎湃，无限幻想。他既写西幻，也写东幻——好像不能这样省略，得说完整的，东方玄幻。 新世纪初，各大论坛上活跃的玄幻类有三个流派：以*本和中国**为主的奇幻流派；以美国为主的骑士与龙、再加上魔法体系的魔幻流派；以中国玄学思想为主的玄幻流派。 当时，*本文学中的神道、鬼怪和离奇幻想概念，以及杂糅欧洲神话传统的奇幻流派在*本和中国**蔚然成风。车田正美以希腊神话为背景的《圣斗士星矢》、荻野真以佛教传说为背景的《孔雀王》，以及香港漫画家黄玉郎作品《天子传奇》（**部）、许景琛作品《超霸世纪》，罗森的《风姿物语》等，都是奇幻文学的代表，他们有着奇幻文学的共同特征——架空世界、非现实逻辑、不同种族、宏大幻想。 西方魔幻作品以及由西方现代魔幻小说改编而成的商业电影《魔戒》的成功，带动了西方魔幻小说的升温。而在中国读者中也兴起了西方魔幻小说热，《龙*》《黑暗精灵三部曲》《魔戒》等作品在中国广*追捧。 西幻一般指西方的幻想架空世界，多数为从混沌之时开启。 “西幻”*初的定义，是指托尔金系统下的西方奇幻故事，区别于“印度幻”“玛雅幻”“阿兹特克幻”“中国幻”。后来衍生为沿用或者综合西方幻想故事、游戏世界观设定的故事。以《魔戒》《冰与火之歌》《时光之轮》等为例，西幻世界中拥有的种族是不计其数的，并不只有人类。除了人类，这个庞大浩瀚的世界里还有精灵、暗精灵、龙族、侏儒、地精、恶魔、天神、亡灵、兽族、吸血鬼，等等。因此，西幻中的社会是多面的，多层次的。当中人类或者其他族类，从事各种各样的职业。人的职业种类繁多，大家耳熟能详的就有魔法师、战士、龙骑士、亡灵法师、吟游诗人、牧师、盗贼、祭司、刺客，等等。在 一个或多个不同的世界里，还存在一个或多个种族、一个或多个**或联邦主体。 这个幻想世界中，不同的种族或地域，除了职业千万种，世界观也是不同的。各个族类各有各的风土民情和生活习惯，各有各的优势与弱处。在这个奇异并充满了无限可能的世界里，一切的虚幻都好像实际发生，吸血事件，精灵往来，魔法升级……照样是有角色有感情，有故事有情节。 在这个虚幻而又不得不信其实有的世界里，自然环境和天气物候，*是匪夷所思，要么是**恶劣的天气、水文、地貌、星辰，要么是种种我们在现实世界里无法想象的奇观。 大家通常认为，写西幻的作者必然会在数学逻辑思维、物理、化学、地理、天文学、历史学、历史人物的塑造等方面，远远超过其他网络写作者。 在这一点上，血红的确是极大地把自己的潜能宝库开掘出来了。 血红本是个典型的理工男，在思维的方式和逻辑的能力，以及数理化知识方面，已经有了自己的定型和塑造。但是，他又学了哲学。文科生学哲学没什么稀奇，很多大学都搞通识教育，一个中文系的学生同时又学了历史和哲学，*为常见不过了。但是一个理工男学了哲学，你就要警惕他了：他不好好搞计算机，他想干什么呢？ 果然，他既不满意我们现实的世界，也不满意计算机的世界；他不愿意看老板的脸色，*不乐意每天修机器和写代码。 他想干什么呢？ 他给自己取了英文名字。这个是21世纪初东方人的时髦。 他给自己取了个笔名叫血红，他要开始自己去建构世界。 从某种角度来说，写西幻的往往是知识型作者，一点儿不假。这需要对西方社会历史知识有大量的阅读和掌握，尤其要掌握各种科学知识，要熟悉欧以来的各种神话传说，要了解西方人的**信仰，了解他们千百年来的既一脉相承，又不断演变的世界观和价值观…… 这些，血红似乎都做到了。他写《林克》，就是把自己这方面的能力检阅了一次；后来写《光明纪元》，又大大地挑战了自己，过了一把瘾。 2004年血红就成为起点中文网**个也是**一位年薪超过百万的网络作家。 2014年，他当选上海网络作家协会副会长。 2016年年末，在中国作协第九次代表大会上，他当选中国作协第九届全委会委员。 《网络文学名家名作导读》丛书的入选作者是目前**的网络文学名家，入选作品是经过一段时间检验的代表作，而导读部分由目前活跃的网络文学青年评论家群体担纲。这套丛书生逢其时，它将有助于探索网络文学艺术规律，凸显网络文学的艺术价值和社会价值，推动网络文学的主流化、精品化；同时，它也是**的导航，通过这套丛书，我们将能够比较清晰地认识网络文学的重要作家和重要作品，比较准确地把握网络文学的发展历程和发展前景。