蒙曼说唐(长恨歌上下)

作者简介

蒙曼，河北平泉人，1975年生。北京大学历史学博士，中央民族大学历史系讲师。研究方向主要为隋唐政治、军事史与中国古代妇女史。已发表《开天政局中的唐元功臣集团》、《唐玄宗朝北衙禁军准内廷体制的形成及其影响》、《骁果、给使营与唐代的北衙禁军一兼论北衙禁军形成的制度渊源》、《唐代长安的公主宅第》、《唐代长安史地丛考》(合撰)等多篇论文，出版《中国社会通史·隋唐五代卷》(合著)。

内容简介

唐玄宗前后当了44年皇帝，此后又当了6年太上皇，当时号称50年 太平天子，是中国历史上统治时间最长的皇帝之一。在他的治理之下， 当时的中国在各个领域都臻于极盛。 先看政治领域，有几个标志性的成就引人瞩目。首先就是君明臣贤 的政治空气。怎样才叫君明臣贤呢？唐代笔记小说《次柳氏旧闻》里记 载了这样一则佳话： 开元初年，唐玄宗刚刚任命姚崇当宰相。有一天，姚崇拿着一批郎 官的名单来找唐玄宗，意思是问问皇帝任用这批人合适不合适。结果， 他把名单念了一遍，玄宗只是看着房梁，不说话。姚崇不明就里，又问 了一遍。玄宗还是看着房梁不说话。这样一来，姚崇真是丈二和尚摸不 着头脑，非常惶恐地退出去了。他一走，玄宗身边的大宦官高力士就劝 谏唐玄宗了。他说：您刚当皇帝没多久，宰相奏事，您应该当面回答人 家行还是不行，怎么能够不理人家呢？唐玄宗回答：我让姚崇当宰相， 他有大事自然要和我商量，小事自己决定就可以了，任命五品郎官这样 的小事，我有什么必要一定去插手呢！高力士听皇帝这么一说，明白了， 赶紧跑到姚崇那里，告诉他，皇帝不是轻视你，那是信任你。那么，姚 崇听了之后是什么心情呢？根据记载，他是“且解且喜”，理解了皇帝的 心思，也很高兴，从此办事就更有主心骨了。 这件事能反映什么问题呢？就是君明臣贤。唐玄宗虽然年轻，刚刚 30岁，但是识大体，知道自己什么该管，什么不该管，能够信任宰相， 是个明君。而宰相姚崇虽然久负盛名，年纪也60多岁了，但是知道尊重 皇帝，不敢专权。还有，我们看中国历史，常常觉得宦官都不是好东西， 总在皇帝和大臣之间挑拨离间、招惹是非。但是高力士非但不挑事，反 而主动沟通皇帝和大臣之间的想法和感情，这也是难能可贵的品质。所 以，和姚崇一样，也是贤臣。有了这样的明君贤臣，朝廷、内官还有皇 帝这三种自古以来就难于摆平的势力不就和谐了吗？这则小故事之所以 千古流传，就因为它反映了玄宗时代这么一个让人缅怀的政治特色。正 因为有这样的政治空气，所以当时不仅有一代英主唐玄宗，还有千古流 芳的贤相姚崇、宋景，甚至还有号称千秋忠义的宦官高力士，整个政坛 可谓群星闪耀。这是第一个标志性成就。 第二个标志性成就是彪炳史册的典章制度。我们现在既讲究以德治 国，也讲究依法办事。因为如果把社会进步仅仅寄托在几个明君贤相身 上，就很有可能人在政在，人亡政息。只有把彰显着人类智慧的政令制度 化，才能保证它长期稳定地惠及人民。唐玄宗时代文治昌明，同时也进行 了大规模的典章制度建设，像中国最古老的行政法典《唐六典》、最 完备的礼仪规章《大唐开元礼》都是在玄宗时代修成，这就保证了 社会长期、稳定、有序地向前发展。 第三个标志性成就是崇高的国际地位。衡量一个国家的发展水 平，不仅应该从纵向的角度跟历史比，更应该从横向的角度跟周边 国家比。当时的唐朝在全世界范围内都是当之无愧的超级大国，首 都长安也因此成为全世界的心脏。大量的商人、使者、留学生、学 问僧经由陆路和海路汇集到唐朝，云集于长安、洛阳等大城市。 大家都知道李白有一首诗叫做《哭晁卿衡》：“日本晁卿辞帝 都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”这个 牵动李白情思的晁衡就是日本留学生，原名阿倍仲麻吕。开元五年 (717)，19岁的阿倍仲麻吕随日本遣唐使来中国留学，后来考中进 士，赐名晁衡，在唐朝做官，一直当到了从三品的秘书监兼卫尉卿， 相当于国家图书馆馆长。晁衡前前后后在中国生活了54年，经历了 整个开元天宝盛世，直到73岁时在长安去世。晁衡素负诗名，和当时的 大诗人李白、王维等都有诗文唱和。其中，晁衡《衔命使本国》诗云： “衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。伏奏违金阙，驻 骖去玉津。蓬莱乡路近，若木故园邻。西望怀恩日，东归感义辰。平生 一宝剑，留赠结交人。”这首诗家喻户晓，是对王维的回赠。 当时长安城里像晁衡这样的国际友人太多了，号称“九天阊阖开宫 阙，万国衣冠拜冕旒”。“万国衣冠”固然是诗人夸张的写法，那么，实 际上到底有多少国呢？根据《唐六典》的统计，开元年问，与中国有朝 贡关系的国家有70多个。 有这么多的国家和唐朝有朝贡关系，那么，长安的外来人口有多少 呢？根据现在学者的估算，当时长安城的外国人口占到了总人口的百分 之二，一点也不亚于现在的北京、上海等大城市。大家都知道唐僧西天 取经的故事，其实，当时有更多的人是到东方的中国来取经，中国的制 度，不仅仅影响到同处东亚的日本和朝鲜半岛，甚至远在西亚的伊斯兰 教创始人穆罕默德也说：“知识即使远在中国，亦当往求之。”可见中国 国际地位的崇高。 P4-6