寓言中的经济学(插图精装版)(精)

作者简介

梁小民，**经济学家。1943年出生于山西，北京大学经济学硕士，曾在美国康奈尔大学学习研究；曾任教于北京大学、北京工商大学，出版专著、译著等60余种，多部著作在港台出版。1992年，评为享****殊津贴专家，1996年，评为***有突出贡献的中青年专家，退休后，在清华大学、上海交大、同济大学、厦门大学等20余所高校为EMBA授课。

内容简介

经济学是选择的科学，我们从《拉封丹寓言》中 的那头布利丹毛驴进入经济学圣殿。先看—— 布利丹毛驴的选择 《拉封丹寓言》中有一头**的布利丹毛驴，它 面对两捆干*不知该吃哪一捆好，*后竟然饿死了。 布利丹毛驴面临的是经济学家所说的选择问题。 经济学家所说的选择是，人的**是无限的，但用于 满足**的资源是有限的，所以，要决定用什么资源 去满足哪些**。这就是资源配置问题。经济学的目 标正是要实现资源配置*优化。其实每个人也和布利 丹毛驴一样，面临在两捆干*之间做出选择的问题。 布利丹毛驴做不出选择而饿死说明做出选择并不 是一件容易的事。其根源在于在资源有限的情况下有 所得必有所失。为了得而失去的东西被称为机会成本 。就布利丹毛驴而言，它选择一捆干*必须放弃另一 捆干*。放弃的干*就是得到的干*的机会成本。经 济学家常说世界上没有免费的午餐，就是指任何选择 行为都有机会成本。 经济学家在谈资源的稀缺性时，往往指客观存在 的物质资源，如劳动、资本、自然资源等等。因此， 选择就是要实现有限资源下的*大化。在按照这种思 路做出选择时，人们往往把收入*大化、利润*大化 ，或其他物质利益的*大化作为目标，忘记了个人的 能力———包括创造财富的能力和享*财富的能力— —也是有限的。布利丹毛驴犯的正是这个错误。这头 驴子的消费能力（能吃的干*）是有限的，在两捆干 *中吃一捆就足够了。 但它觉得哪一捆都好，都舍不得放弃，*后哪一 捆都没吃，饿死了。 驴子毕竟是驴子。在寓言中，驴子都是愚蠢的， 所以才有蠢驴之说。但人们在嘲笑驴子时却往往忘记 了，他们有时也会像驴子那么蠢。一个既爱白马王子 又爱大款，不知和哪一个结婚好的美女，不就是一头 漂亮的布利丹毛驴吗？一个女人不能同时与两个男人 明媒正娶地结婚（这是法律给出的限制），与白马王 子结婚的机会成本是放弃财富，与大款结婚的机会成 本是放弃美色。两者都不愿放弃，就成了布利丹毛驴 。 像美女这样的布利丹毛驴选择困境也许并不具普 遍性，因为美女毕竟是稀缺资源，白马王子和大款都 想得到。但每个人都面临类似的困境。每个人都面临 从事什么职业的选择。从政当官，有地位有权力，但 不能发财；从商当企业家，有钱，但无权无地位；从 文当学者，有地位，但无钱。这是摆在每个人面前的 三捆干*，每捆都诱人。但人的能力有限，只能从事 一种职业。 只选一种者可以成为成功的政治家、企业家或学 者。类似布利丹毛驴者往往一事无成。但世界上的布 利丹毛驴真还不少。一些当官者还想发财，利用职权 戴一顶教授博导、甚至院士的帽子，结果成了贪官或 沽名钓誉者，被世人所不齿。一些从商者一心想当官 ，花钱买官，犯了行贿罪。至于那些一心要钻入官场 或发财的文人，结局也是不伦不类，没学问只好去剽 窃。这些人不都成了饿死的布利丹毛驴吗？ 每个人面临的另一个重要选择是事业与家庭生活 幸福。这种选择不同于布利丹毛驴在两捆干*之中选 一捆的选择，而是要在两捆干*中求得一种平衡。这 就是说，布利丹毛驴觉得两捆干*都好，可以每捆干 *都吃一半，不至于饿死，或两捆都吃掉撑死。人的 时间和精力都是有限的（资源稀缺），对事业与家庭 幸福的期望是无限的（**无限）。正确的原则不是 为了一个放弃另一个，而是在两者之间选择一种平衡 。那种为了事业（赚钱或当官）而放弃家庭幸福，或 者满足于过一种小*子而没有追求的人，都是布利丹 毛驴，因为在这两者之中**放弃了另一个，实际上 仍是一事无成。你见过家庭后院起火而事业成功的人 ，或者一事无成仍有家庭幸福的人吗？《笑傲江湖》 中的岳不群选择了当五岳盟主而放弃其他一切，*后 不就是布利丹毛驴饿死的下场吗？ 经济学所说的*大化并不是物质的*大化。对一 个社会而言，*大化并不是GDP*大化，对一个人而 言，*大化也不是财富*大化。社会的*大化是社会 福利*大化，GDP之所以重要在于它是社会福利提高 的基础，不能把GDP*大化作为**目标是因为GDP并 不等于幸福。个人的*大化是幸福的*大化，财富之 所以重要在于它是幸福的物质基础，不能把财富作为 **目标是因为财富并不等于幸福。社会应该协调发 展，人也要追求全面的幸福。 这才是选择的真正目标，也才是经济学的真谛。 许多人都把经济学作为一门赚钱的学问，认为它 能使一个**GDP增长或使一个人发财。这是一种误 解。布利丹毛驴式的错误正由此而来。在学习经济学 时，要记住英国文豪萧伯纳的一句话：经济学是一门 使人生幸福的艺术。 P1-5