生命是劫后重生的奇迹

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奶奶的“大米羹”和“小背篓” 那个年代，各种物资都比较匮乏，什么东西都要定量 配给。母亲说她没吃到什么补养品，父亲说吃了几只鸡。 对此，我无从考证。但我知道。孕产期的女人需要更多关 爱，有些嗔怪和不满很正常。母亲说。我夜晚时常啼哭。 她总要起身把我抱起来哄，由于顾不上多穿衣服。在月子 里腰部受风，她落下了腰疼的毛病。母亲的奶水一直不足 。喂我这个胖小子不够。当时给新生儿定量供给的牛奶每 天只有一瓶，还是不够我吃。这可怎么办呢? 奶奶早就从重庆老家赶到北京，为的是伺候儿媳妇坐 月子，并帮忙带孙子。曾养育5个儿女，此前又带过几个孙 子孙女的奶奶，在养儿方面自然有一套。看到母亲奶水不 足。奶奶就给我做“大米羹”。方法是，先把大米用温水 泡软，之后用力捣碎：当时买不到捣蒜罐一类的东西。就 用擀面杖在碗里捣，使的劲儿得有度，劲儿大了会把碗捣 破，劲儿小了米又不烂。米被捣烂后掺适量水搅匀。再用 纱布过滤去渣，留下米浆：在米浆中打入一个鸡蛋，加一 勺蜂蜜搅匀。最后上锅蒸熟，就成了一种金黄色的、稠乎 乎的流质食物。父亲说，把做好的“大米羹”灌入奶瓶， 放到嗷嗷待哺的我的小嘴上，我就会咕咚咕咚地吸，不一 会儿就能把满满一瓶喝光。奶奶边喂边点头微笑，嘴里还 念叨着“要得”(四川话，好、赞美的意思)。 奶奶还带来一只竹子编成的小背篓，背篓里有一块小 横板当座，是南方人专门用来背孩子的，小孩在里边可站 可坐。就这样，儿时的我不是坐婴儿车-出行，而是被奶奶 背在背上去外面逛。奶奶是个开朗健谈的人，虽然说着一 口浓重的四川话，但她在我们住的大院里一点不觉得拘谨 ，和左邻右舍的人很快就混熟了。一些人听不懂她说的四 川方言，她笑眯眯的并不着急，就和对方慢慢说。学着用 夹带着普通话的四川话讲，照样能和对方摆起“龙门阵” 。北方的邻居没见过用背篓带孩子出门的，又发现奶奶这 个人和蔼可亲，再加上背篓里还是婴孩的我白胖可爱，所 以奶奶和我在院子里出了名，很多人都知道有这样一对祖 孙。 我的名字是父母起的。他们觉得“萌”字既适合男孩 又适合女孩，似乎在我出生之前就已定下。在如今的我看 来，“萌”字更适合女孩，尤其是近年“萌萌哒”一词火 了，与纯爷们儿形象满拧。当然。取名为“萌”有其寓意 ——一是，由父亲名字中的“明”字和母亲名字中的“芝 ”字的草字头组合而成：二是，“萌芽”意味着新生，有 期盼幼苗成长之意：三是，“蒋萌”二字都有草字头，在 结构上看着搭调。我身边的同龄人，名字多是由两个字组 成。有一种说法是，这从一个侧面反映出，我们的父辈经 历过“十年浩劫，上山下乡”，希望自己的孩子简单一些 、纯粹一点。 一个几个月大的婴儿名字，本该不为多少人所知。但 某天。有人敲门并询问：“蒋萌是住在这里吗?”开门的母 亲正纳闷，对方说，自己是附近大学的学生，喜欢摄影， 听说此处有个可爱的宝宝。想给孩子拍些照片是否可以?那 时候照相机还是稀罕物，胶卷与；中印价值不菲。忽然有