会馆/北京地方志风物图志丛书

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关于会馆的起源，学术界有不同意见。有研究者 把会馆的渊源追溯到汉朝的邸舍，何炳棣先生否定此 论，他根据汉时已有外地在京师的同郡人宿歇之诸郡 邸，便断定郡邸绝非明清以来会馆式之私人同乡组织 ，而更宜视作各郡驻京的办事处。明代史学家朱国桢 在《涌幢小品》中说：“汉时郡国守相置邸长安，唐 有进奏院，宋有朝集院，国朝无之。惟私立会馆，然 止供乡绅之用，其迁除应朝者皆不堪居也”。综合历 史记载和研究者意见可知，明代以后出现的会馆与过 去的郡邸、进奏院、朝集院并不具有承上启下的传承 式源流关系。汉代的邸舍等为官设机构，而明以后的 会馆则纯属私设，是民间自发集结的商业性、联谊性 活动场所。 美国浸礼会传教士玛高温在其所著《中国的行会 》一书中说：“会馆早在唐代就为人们所知了。”这 种说法，不免过于夸大其实，它是将唐朝出现的某些 行业组织视为会馆。其实，持这种看法的不仅仅是玛 高温。日本学者加藤繁在《论唐宋时代的商业组织“ 行”并及清代的会馆》一文中称，自己就曾经有过相 似的看法和认识，他说： 在中国，有以会馆或公所等建筑物为中心而结合 起来的、有几分类似欧洲中世纪的基尔特的商人组织 ，在清朝时代极为隆盛。从清末以来，虽然多少有些 衰落，但是到现在还继续存在，这是世所周知的事情 。这种组织的会员集会的建筑物称为会馆或者公所， 因此，欧洲人等把这种组织就叫做会馆公所；又因为 这种组织和欧洲的基尔特相似，也称为中国的基尔特 ……(我)在昭和二年(1927年)发表了题为《唐宋时代 的商人组织——行》的论文，论证了应该看做会馆公 所的先驱的商人组织在唐宋时代已经存在。以后又继 续研究，结果，多少产生了些新的见解，也发现以前 的考证的一部分中有着错误。 在接下来的论述中，他对“行”这一概念作了新 的解释： 在唐宋时代，同业商人组织，叫做“行”。而“ 行”这一个词，同时又指同业商店的街区而言……从 秦汉年间一直至唐代，在中国的都会里都规定了商业 区域，至少在原则上商店应该设在这个地方，而把这 种商业区域叫做“市”……因此，金银行、鱼行，都 可以解释为各设于市内的金银商的街区和鱼店的街区 。从上所述，可以窥知，在唐代，商店根据它的种类 集合在一起，成为一团，把它叫做“行”，因此，当 时中央地方的各个都市中的市，就是由好多的行形成 的……在行内开设店铺的同业商店，自己也形成一种 组织，它的组织也称为行。而属于这种组织的商人， 叫做行人、行商、行户等等……从官府方面来看，行 似乎被认为是为了行役而存在的。 P2-3