世界美术名作二十讲/大家小书

作者简介

傅雷（1908～1966），我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。翻译作品共三十四部，主要有罗曼·罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰·克利斯朵夫》，传记《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》；服尔德的《老实人》《天真汉》《查第格》；梅里美的《嘉尔曼》《高龙巴》；丹纳的《艺术哲学》；巴尔扎克的《高老头》《欧也妮·葛朗台》《邦斯舅舅》《贝姨》《夏倍上校》《搅水女人》《于絮尔·弥罗埃》《都尔的本堂神甫》《赛查·皮罗多盛衰记》《幻灭》等名著十五部；译作约五百万言，全部收录于《傅雷译文集》。他的遗著《世界美术名作二十讲》《傅雷家书》等也深受读者喜爱，多次再版，一百余万言的著述已收录于《傅雷文集》。为表示对他著译的由衷礼赞，近年还出版多种插图珍藏本，如《世界美术名作二十讲》《米开朗琪罗传》《贝多芬传》《丹艺术论》《艺术哲学》和版画插图珍藏本《约翰·克利斯朵夫》。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。

内容简介

圣马可的手，可是依了自然的模型而雕塑的了。 这是又 粗又大的石工的手。右手放在大腿旁边，好似不得安 放。多 那太罗全部作品中都有这个特点。一个惯于劳作的工 人，当 他放下工具的时候，往往会有双手无措的那种情景。 多氏就 是这样一个工人。他雕像上的手，永远显得没有着落 ，这“没 有着落”，是他不知怎样使用的“力”在期待着施展 的机会。 《使徒圣约翰》是同时代之作。他的眼睛、粗大 的腰， 以及全部形象，令人一见要疑惑是米开朗琪罗的《摩 西》的 先驱。但在仔细研究之后，即发现圣约翰的脸庞是根 据了活 人的模型而细致地描绘下来的。手中拿着《福音》， 衣褶显 然紧随着身体的动作。一切都没有违背工作室里的规 律。是 多那太罗二十五至三十岁间的作品。 三十岁左右时，金圣米迦勒教堂托他塑《圣乔治 》。 这是一个通俗的圣者。今日法文中还有一句俗语 ：“美 如圣乔治。” 圣乔治，据传说所云，是罗马的一个法官。他旅 行到小 亚细亚的迦巴杜斯。那里正有一条从邻近地方来的恶 龙为患： 当地人士为满足恶龙的淫欲起见，每逢一定的日期， 要送一 个生人给它享用。那次抽签的结果，正轮着国王的女 儿去做 牺牲品。圣乔治激于义愤，就去和恶龙斗了一场，把 它重重 地创伤了，还叫国王的女儿用带子拖拽回来。因为圣 乔治是 基督徒，所以全城都改信了基督教，以示感激。 这个传说中的圣乔治，在艺术家幻想中，成为一 个勇武 的骑士的典型。因为他对于少女表显忠勇，故他的相 貌特别 显得年轻而美丽。 多那太罗的白石雕像，表现圣乔治威武地站着， 左手执 着盾，右手垂在身旁，那种无可安放的情景，在上面 已特别 申说过了。紧握的拳头，更加增了强有力的感觉。 肩上挂着一件小小的外衣，使整个雕像不致有单调 之 感。这件外衣更形成了左臂上的不少衣褶，使手腕形 成许多 阴暗的部分。这样穿插之下，作品全部便显得丰富而 充实了。 然而它的美还不在此。圣乔治固然是一个美少年， 但他 也是一个勇武的兵士。故多那太罗更要表现他的勇。 表现勇 并不在于一个确切的动作，而尤在乎雕像的各小部分 。肉体 应得传达灵魂。罗丹(H．Rodin)有言：“一个躯干与 四肢真 是多么无穷!我们可以借此叙述多少事情!”这里，圣 乔治 满身都是勇气，他全体的紧张，僵直的两腿，坚执盾 柄的手， 以至他的目光，他的脸部的线条，无一不表现他严重 沉着的 力。但整个雕像的精神，多那太罗还没有排脱古雕塑 的宁静 的风格。 多那太罗不独要表现圣乔治的像希腊神道那样的 美，而 且要在强健优美的体格中，传达出圣乔治坚定的心神 的美， 与紧张的肉体的美。这当然是比外表的美蕴藏着更强 烈的生 命。 渐渐地，多那太罗的个性表露出来了。 他的《圣马可》与《使徒圣约翰》，已经显得是 少年时 代的产物。多氏在《圣乔治》中的面目既已不同，而 当他为 翡冷翠钟楼造像时，他更显露、而且肯定了他的气禀 。这是 在一四二三至一四二六年中间，多那太罗将近四十岁 的时 光。 他这时代最著名的雕塑，要算是俗称为《祖孔》 (zuccone)的那座先知像。它不独离《圣马可》的作 风甚远， 即和《圣乔治》亦迥不相侔了。 P18-19