中国书论史/中国书法教育文库

作者简介

朱天曙，文学博士，北京大学美学与美育研究中心研究员，北京语言大学教授、博士生导师。中国书法家协会理事兼学术委员会委员，教育部中国书法教育指导委员会委员，全国教育书画协会高等书法教育分会副会长，北京语言大学中国书法国际传播研究院执行院长，中国书法篆刻研究所所长，北京大学文研院邀访教授，中央美术学院特聘教授。

内容简介

梁武帝又有《答陶隐居论书》一篇，论法书真伪的鉴定和运笔结字的原理。主张书法要合乎规矩，“适眼合心”“肥瘦相和，骨力相称”。以为骨肉气势诸端，终归于“习”。他说：“程邈所以能变书体，为之旧也。张芝所以能善书工，学之积也。”梁武帝论书重工夫、重规矩，一方面体现了梁代重形式完美和人工雕饰，另一方面也是矫正魏晋玄学、弘扬儒道的体现。 南朝梁时陶弘景是一位著名的道教隐士，与梁朝皇室关系密切。《与梁武帝论书启》共五篇，为陶弘景写给梁武帝的书信，涉及法书鉴定和创作心得等内容，唐人统称为《论书启》，是关于书法鉴定的最早专文。文中对二王书法的鉴定和对张芝、锺繇、二王书法的比较，均有个人见解。如论《乐毅论》云“书乃极劲利，而非甚用意，故颇有坏字”，又论“元常老骨，更蒙荣造；子敬懦肌，不沉泉夜。逸少得进退其间，则玉科显然可观”。这些书论均有见地。 书法品藻最早、最系统严密的规范著作，当数南朝梁庾肩吾的《书品》。它与锺嵘《诗品》、谢赫《画品》共同称为南朝诗书画品评的典范作品。《书品》又名《书品论》，列举善真、草二体从汉至南朝齐梁时期一百二十三人，分为三等九品类例而评论其优劣。前有总论，各品有分论，末了总结数语。其篇首引言叙述字体沿革，后以“天然”“工夫”分“上之上”三人：张芝（伯英）、锺繇（元常）、王羲之（逸少）；“上之中”五人：崔瑗（子玉）、师宜官、王献之（子敬）、杜度（伯度）、张昶（文舒）；“上之下”九人：索靖（幼安）、皇象（休明）、卫瓘（伯玉）、梁鹄（孟皇）、胡昭（孔明）、荀舆（长胤）、韦诞（仲将）、锺会（士季）、阮研（文机）。每一品级，先列书家名字，再品藻论书。如记张、锺、王三家最有代表性：“张工夫第一，天然次之，衣帛先书，称为草圣；锺天然第一，工夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍；王工夫不及张，天然过之。天然不及锺，工夫过之。”庾肩吾以“工夫”和“天然”为论书标准，以上、中、下分品评等级，开后代神、妙、能品评的先河，也是汉魏以来人物品藻之风在书论上的反映。《书品》也为唐代李嗣真《书后品》、张怀瓘《书断》，宋代朱长文《续书断》，清代包世臣《国朝书品》等后来的品藻类书论专著树立了典范。 本书专论汉魏六朝至明清之际的中国古代书法理论，是了解中国书论历史不可多得的参考书。 书法虽为“德性之学”，仍有其“文献”流变。中国古代书论肇始于汉魏六朝，演进变迁于唐、宋、元、明、清历朝。书论文献和书法行为本就是书法一道的一体两面，历来人多重视书法磨炼心性、实践躬行的一面，于历朝文论多有忽视。 本书即依此展开论述，以历朝历代书法家、书论家所著与汉字书写有关的文论为依据，以现代学术眼光历时性地展示书法风格、笔法特点及其审美趋向、精神内涵的发展历程。 本书先总论概述古代书论的历史变迁，再按朝代分述历代论书的主要文献、主要内容及其主要价值，重点介绍了著名书法家、书论家的书法理论如“逸品”论、“神韵”论、“天真”论，务求客观严谨、条理清晰。尤其是，如王羲之这样的书法大家，其书论散见于后世文献中，作者将其摘取归类，将重要文献辑录一处，对于后来的研究者有重要的参考价值。 丛书简介： 《中国书法教育文库》为读者提供理论学习（书学讲堂）、技法训练（临帖指南）与教学研究（学书丛刊）三个不同方向的课程、教材、范本，目的是贯穿书法史上各时期的书风与历史、观念与文化、技法与书论，让人在笔墨实践中追寻书法的学理根源，在学理探索当中又不忘墨海践行。文库希望带领大家通过学习书法了解中国的历史观，探索中国文化的精髓，并从书法的脉络贯通整个中国的文化，与古人相通，从法度入手，到达心法或者无法之法，最终在艺术与文化上都有所创造。