![拓跋百年(从草原到中原)](https://file.mhuoba.com/shop/3/100021/picture/book/20190926/22/20190926222422352.jpg)
出版社: 浙江文艺
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ISBN: 9787533946234
李凭,江苏江阴人,山西大学历史学硕士、北京大学历史学博士。曾任***历史研究所战国秦汉魏晋南北朝研究室主任,浙江大学、华南师范大学教授。现为澳门大学教授。2004年至201 4年任中国魏晋南北朝史学会会长,2014年当选中国魏晋南北朝史学会荣誉会长。
一人得道,全家获福。崔宏长子名浩,字伯渊, 二十岁时就被魏朝廷征为直郎。直郎是在宫廷值宿的 侍从官员,虽然官位不高,但是有接近皇帝的机会。 崔浩自幼爱好文学,博通经学,娴熟律令,并长于史 识。仰仗崔宏在政治上的显赫地位,崔浩也深得道武 帝的青睐,他很快就从直郎升为给事秘书,后来又转 任著作郎。崔浩擅长写作,文字流畅,又写得一手好 字,而且办事谨慎,毫不懈怠。因此,道武帝常常命 他跟从左右,以便随时*拟诏令。 不过,*初北魏朝廷中像崔家父子这样**的士 族并不多,因为许多士人并不甘心为拓跋族效劳,甚 至有人起而反抗。道武帝从中山北撤的第二年秋天, 范阳郡(今河北涿州)的世家大族子弟卢溥就在海滨 聚众,*杀北魏任命的幽州(治今北京西南)刺史是 贲沓干。卢溥自称征北大将*、幽州刺史,很快就占 领周围的郡县,往西杀将而来。北魏朝廷赶紧命材官 将*素和突率*讨伐。经过一个冬天的反复交战,素 和突才击破卢溥*队。卢溥被素和突生擒,送往平城 处死,以示对汉族士人的儆戒。 经此之后,汉族士人虽然不再武力反抗,却采取 不合作的办法消极抵制魏朝。西河介休(今山西介休 )士人宋隐,在道武帝灭后燕之后被拜为尚书吏部郎 ,后来转任中山行台右丞。宋隐不愿意在魏朝当官, 总是用年老、体弱、多病之类的理由向道武帝辞官。 道武帝一直不准。这样僵持了一段时间,后来适逢宋 隐母亲去世,道武帝才不得不让他归葬母亲。丧事完 毕,宋隐又坚决向朝廷辞官,道武帝还是不同意,命 令地方官通知宋隐速速回到任所。宋隐无可奈何,就 抛妻别子,藏匿到长乐经县(今河北南宫南)的乡下 。几年以后,宋隐终因抑郁致死。临终时,他把儿子 、侄子叫到*前,说:“汝等万不可到那异族朝廷做 官,只怕不但捞不到富贵,反而引来杀身之祸,太不 值得。依我看,在家乡做小吏或者种地就挺安乐。汝 等听我之言,我就心满意足。若不听从,就是不孝顺 。如果世上有鬼,我宁当饿鬼,也不回来吃汝等的供 果。”由此足见当时一般士人抵制情绪的强烈。 虽然有些士人不得不在魏朝供职,但与崔宏父子 并不一样,他们的心中深怀着不满。与崔宏境遇相仿 ,崔逞也是在道武帝初人中原时投降的。崔逞的家族 同样是祖居清河东武城的世家大族,他的六世祖是曹 氏魏国中尉崔琰,曾祖崔谅曾担任西晋中书令,崔逞 本人则当过后燕的秘书监和吏部尚书。降魏之初,崔 逞被拜为尚书,不久转任御史中丞,地位不比崔宏低 。但是,崔逞对道武帝并不感恩,*不把他放在眼里 。在崔逞的心目中,道武帝只不过是野蛮的游牧部落 的头领。 崔逞降魏之际,道武帝正在新占据的燕都中山城 中。由于百姓逃亡时藏匿了粮食,魏*的供应紧张起 来。道武帝就向那些新近投降的汉族士人问计。崔逞 沉思片刻,对道武帝说道:“河北平原上有大片的桑 树林,如果没有粮食,可以派*队去摘取桑椹,供* 中食用。”他还说,“桑椹不但可以吃饱肚子,而且 可以使人嗓音悠扬,这在《诗经》里是有记载的。” 道武帝采纳崔逞的建议,解决了缺粮问题。 平灭后燕之后,崔逞也随魏*来到平城。可是, 不久就有人向道武帝告密说,崔逞只带了小儿子崔颐 来平城居住,把妻子和另外四个儿子都留在冀州(今 河北冀县)不动,他这样做肯定对朝廷怀有二心。过 了一段时间,道武帝又发现,崔逞在为朝廷给南朝写 书信的时候用词十分谦恭,而且在称呼上又有意贬低 自己一方。于是,在道武帝心中勾起了崔逞建议魏* 以桑椹代替*粮的往事。道武帝命人拿来《诗经》查 阅,内中果然有这样四句:“翩彼飞鹗,集于泮林, 食我桑椹,怀我好音。”鹗是一种与猫头鹰相类的鸟 。这四句的意思是说,飞鹗呱呱地叫,叫声**难听 ,啄食桑椹之后,嗓音才悦耳起来。崔逞拿飞鹗食椹 而改音做比喻嘲讽拓跋部落,讥刺这些野蛮人不经中 原文明的冲刷沐浴不会进步开化。道武帝读罢诗句, 方才明白当时崔逞的讥讽之意。他怎能容忍这样的侮 辱,不由分说,下令崔逞自裁。 P14-15