莲花中的珍宝(精)

作者简介

阿姜查·须跋多（1918—1992），近代最有影响力的南传佛教大师之一，泰国公认的阿罗汉成就者。年轻时研究过基础佛法、戒律以及经典，后随当地禅定大师修习。他依苦行僧的传统方式生活长达数十年，教导方式简明，含义却深远，吸引了不少西方人从他受教。

内容简介

阿姜查是泰国东北部人。于1918年6月17日星期 五，出生于乌汶府哇邻参叻县（WarinChamrap）的一 个小村落——廓村（BanKoh），这里过去也称作倥堆 村（BanKontuay）。隆波的父亲是马（Ma），母亲是 萍·幢雀蒂（PimChuang-chote）。在十个兄弟姐妹 中隆波排行第五。 小时候的隆波身形圆鼓鼓的，所以玩伴们都称他 “牛蛙”。他的嘴巴很阔，上唇往上翘，泰国东北部 人称这种面相“霸喙”（Pakhaew）。除此之外，他 的左右耳也大小不均等。 从隆波儿时起就很亲密的朋友浦·杜马空 （PudTumakorn）说，在朋友当中隆波很爱说话，小 小年纪就在同伴中显现出非凡的领导才华，总是不断 提出新点子，分派工作给其他人。他总是开开心心玩 乐，只要有一天不在，小朋友们就会若有所失，没有 隆波在场，聊天也感到乏味。隆波小时另一个明显的 性格是喜欢和乐。从来没有看过他和谁争吵或欺负别 人。相反，每当同伴们发生争执时，他都会运用他那 独特的能耐来协调，想办法解决争端。另一方面他也 很大方慷慨，公平地对待每个人，这使得大家都很尊 敬他。 隆波牛蛙 小孩子的个性喜欢模仿，乡下的孩子更是如此。 他们通常喜欢玩体能游戏，例如扮演兵士或警察之类 。可是隆波却喜欢别的角色。 他经常向人提起：“小时候，每当玩游戏我就是 喜欢扮出家人。我会指定自己是住持，用一块大人平 时做杂务用的作务布围起来当袈裟。吃饭时间到了， 我会敲钟，扮演信众的玩伴就拿水来供养，然后我会 给他们祝福。” 初发心 隆波在温馨和稳定的环境下长大，他的家庭在村 里算是相当富裕的，发生饥荒时经常布施予贫穷人家 。隆波个子强壮，行动敏捷，精力充沛，而且食量也 很大，是属于火型性格的人。他总是很勤奋，没一刻 静下来。从小就协助家里作务，主要的两项工作是负 责饲养水牛和照顾烟草田。每天早上起来用过餐点之 后，他就准备午餐便当，然后把水牛从牛棚中赶到空 旷处放牧。在让水牛吃草的时间里，他会跑去捉田鸡 和鱼，或者采集蘑菇、竹笋作晚餐用。这是典型的泰 国东北部农村生活的写照。 以他的年龄来说，照顾四五英亩的烟草田实在太 吃力了。他必须协助耙地、浇水、收割，还有烟草加 工。之后家人就会把制成的香烟拿去和邻居交换其他 产品。虽然每天忙着帮助农务，他9岁时就开始对寺 院的活动感兴趣。在廓村小学读完一级之后，他想去 寺院里当寺童。 成为寺童 许多年之后，当隆波年纪老了，有位西方人来到 巴蓬寺拜访，问起隆波是什么因缘令他小时候对出家 生活产生向往。隆波回答：“嗯，在还未出家之前， 我就很自然地不敢做坏事。我是个老实人，从不说谎 ，一向正直。和别人分东西时，我总是拿小的那份。 我就是这样的一个人。当这种性格定型之后，我很自 然地想走上出家这条路。我一直都是这么想，可是问 起朋友时，他们从未有过这样的念头。情形就是这样 子。其实这是过去的业带来的。而这些善因又形成现 在的思想和行为。我不断思考这件事，它逐渐变得越 来越清晰。” 在另一个场合，他半开玩笑地对在家弟子说，他 之所以会出家是因为懒得再去浇那些烟草，对在家生 活无尽无休的工作感到厌倦。“我只不过是个小孩子 呀，从来没有机会像大人那样抽烟。可是他们却要我 一大清早起身去浇那成千上万棵的烟草……多可怜！ ” 隆波的姐姐提起，家里发生了一件意外激发隆波 去出家。她说道：“家里的人并没有要他去当寺童， 那是自愿的。有一天他心不在焉地帮他哥哥舂米，没 注意到臼还未装好。他的哥哥只好把臼搬起来安装。 一个不小心，一块木片飞弹起来重重地击中他，他一 定是被击伤了，当场激怒起来大声叫道他要出家去了 。” 不久之后，他要求父母亲带他去寺院，并请求他 们允许他当寺童。他们没有反对，把他带到廓村寺（ WatBanKohNohk）去。在那里阿姜利（PhraAjahnLee ）答应接受及照顾他。从此，他开始以寺童的身份学 习寺院规矩和日常作务。而在这同时，其中一位最亲 密的朋友——浦，也和他一样在这间寺院里，在阿姜 彭的照顾下当寺童。这样一来隆波在这儿有个伴。 P3-7