世道与人心（立人三部曲）

作者简介

余世存，诗人、学者，毕业于北京大学中文系。湖北随州人，现居北京。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”。 已出版的主要作品：《非常道：1840－1999年的中国话语》《老子传》《人家世：我们时代的精神状况》《家世》《大时间：重新发现易经》《东方圣典》（主编）等。

内容简介

疮痨病愈，王凤仪在听人说书时，听到女子有七 出之条。他就用心考察村里的男女，从村东头数到村 西头，就没有一个女人不犯七出的，而男人，也没有 一个尽孝尽悌的。男不知尽忠孝，女不知贤淑，王凤 仪生出弃世念头，他躺在炕上绝食五天。以至于后来 灵魂出窍，不用腿走，离地不高，飘飘摇摇的，任意 飞行，逍遥自在，轻陕极了，因听见猪叫回家，进屋 看见自己的身体。灵魂入体后醒来，想明白活着的意 义： “先孝顺老人，等到老人作古，再去劝化世人 ，才能改变世风。” 因为杨柏无意中跟土匪交恶，有性命之危。王凤 仪决定救他：杨柏是一方的善士，他若遭到这种恶报 ，以后谁还做善事?王凤仪想了三天，拿定主意，吃 完晚饭后对父亲说： “我走啦。”父亲问：“你上 哪儿去?”他说：“救杨柏去。”父亲担心地说： “你能救得了吗?”王风仪说： “救不了，就学羊 角哀舍命全交。”他在路上念念有词， “杨柏死了 ，我也不活着!杨柏死了，我也不活着!”行至途中， 夜问忽然出现光明，好像白天一样，王凤仪豁然开晤 ，乃明心见性。他不仅知道了杨柏的过去未来，也知 道了国家和社会的未来。他自己说： “就因为我这 几天，时时刻刻地问怎的能救杨柏，一心一意地格物 救杨柏。格物得真了，就空身无我、空心无欲、空性 自明了。上天给我们的性，是无所不知的，我救杨柏 时，忽然知道一切，就是天告知我的。我知道世界准 大同，所以我先和世界同了。” 1901年，王凤仪的父亲去世。为了实行守孝三年 的古礼，王凤仪搭草棚于墓侧，饭时必祭，祭而后食 。外出或归来时，他必到坟前叩拜。王凤仪曾说： “我守墓时，在山的阴坡，冬天很冷，我在那里住着 ，人们都替我愁，我却很坦然地日日寂然悟道，我感 到我的小屋真温暖如春。” 在守孝期间，王凤仪发 明的性理疗病法成熟了。他总结说：“病是吃气活着 ，疮是吃火活着。”他的治疗办法就是跟人讲病，讲 好病的人日益增多。守孝期满的1904年，有心人约集 一起，请王凤仪出山，到当地的宣讲堂去劝世化人。 王凤仪讲好过不少疑难病症，如为儿媳白士珍讲好火 咳嗽，为邢九先生讲好重病，为姑母讲好心口疼病， 为赵品三讲好七年瘫痪症，为王恕忱讲好转食症，为 刘玉清讲好多年的腹内痼病，为刘玉成讲好瘫症，等 等。 通过实践与观察，王凤仪认为，欲社会好，必 须有好的国民；欲有好的国民，必须有良好的教育。 家庭教育是人生全部教育中最初的，也是最关键的。 良好的家庭教育，必须有良好的母亲。良母的形成， 必须从姑娘时期做起。王凤仪说： “女子是齐家之 本，清国之源。” 1905年，王凤仪听说义县有女学，就劝妻子白守 坤去念书，妻子不乐意，劝了多次后才答应。九月初 一，王凤仪送年已三十八岁的妻子上学。白守坤骑毛 驴，他步行，村人都来送别，问什么时候能回来。王 凤仪说： “不出息，不用想回来!”走了三天，白 守坤哭了一路： “谁老了还念书?”王凤仪说， “你老了念书就能返老还童。你记住，你上学以后， 我身上的衣服，不用你洗、做，你一心念书就行。古 人说：人离难，难离身，一切灾殃化为尘。你现在去 求学，离开家庭之苦，正是人离难，将来把书念好了 ，能教书，就是难离身，你把脾气禀性化了，就是一 切灾殃化为尘了。” 1906年，王凤仪开办学校，由妻子白守坤教女学 ，儿子王国华教男学。白守坤教学相长，进步极陕。 因教书认真，人们多送以好衣物，王凤仪说： “我 叫你们转移风俗，谁知道你们被内俗所转了，走吧! 到别处去吧!”他要妻子离开，“我们为改善风俗， 哪能在一处久住呢!”王凤仪投身教育几十年。他创 办女学、幼儿园、敬老院，仅是女学，就办了七百多 所。P16-18