达人严子陵

作者简介

范立书，1960年3月出生于浙江慈溪。现任余姚市委市政府决策咨询委员、上海秦风越雨管理公司艺术总监；曾任余姚市文化馆馆长、余姚市旅游局局长、中共余姚市委宣传部副部长等职。主编有《余姚揽胜》《我们——余姚风景大典》等书。

内容简介

第一章 幽浮与谶言 一 西汉末期，元帝永光五年（前39）。 八月十二日，海上生风潮（旧时余姚人对台风的称谓），风雨狂袭余姚，舜水（今余姚江）发洪决堤，大水侵入县邑和村落，地势高处淹过墙础，低洼处漫及腰。酉时，风潮远去，风停雨止，大水还在续涨。 放晴的夜，明月当空。时近子时，严士恂（字君宠）和媳妇铺排好来他家避灾的乡邻，回到东间内室。他嘱媳妇先歇息，自己挨坐窗前守水情。 严妻怀孕七月，挺着肚子忙碌整天，身显疲倦。她一边应着，一边找出一件夹袄，走到窗前替丈夫披上。顺便，她望一眼窗外，月光下，大水漾着微澜，茫无边际。这时，她忽觉一阵晕眩，恍惚中见东南方一团大火球，形如碟，声轰隆，在白云峰顶旋个圈后，疾速直往夏荷庄扑来。她陡然受惊昏厥在地，醒来时，身边已多了一个羸弱的男婴。 客堂里，乡邻在议论：七太公，八太婆，男婴足七月，女婴满八月，大多能成活，只要活过满月，定能活到七老八十。众口一词，他们宽慰着严士恂及其家人。隔壁叔公年长，善用老话说事，他说“大水出星宿”，严家媳妇今日诞下贵人了。隔壁叔公的话，使严士恂紧锁的眉头稍有舒展。 惊动严家媳妇早产的大火球，时人称幽浮——现今人们称它为不明飞行物。严士恂说他当时并未发现幽浮。他说幽浮可能只是媳妇因劳累晕眩而产生的幻觉。 严士恂父亲严景仁坚信幽浮的出现。幽浮催生，光彩吉祥。故此，他为孙儿取名光。光，光明正大、光宗耀祖。后来，他又据严光生于子时，及幽浮绕白云峰飞旋异象，再为孙儿起字子陵。子者，有德有爵之通称；陵，寓升和登之意。 严光，严子陵之大名，由此横空出世。 严子陵出生地夏荷庄，位于余姚县邑东北约二十里，在今余姚市低塘街道境内，毗一条东西流向的溪水而建，为一宇三内、两厢居、悬山顶三合形院落。 汉时，句余山（今四明山）的余脉，在夏荷庄所在的今黄清堰村延伸出一片片低缓的丘陵。丘陵生成的溪流，与杭州湾冲积形成的潟湖和汊湾，密密交织出江南水乡的韵律。在这里生活的人们，能望见山丘的秀，闻到林草的香，眺瞩东海的浩渺。 严家另有一处老宅，在县邑的屿山（今龙泉山）下，名“屿山第”，形制与夏荷庄相仿。屿山第背靠的屿山，孤傲耸立于县邑南端，高二十丈，周长约四里，古木郁郁苍苍，如在云中。屿山第门前是舜水，宽三十余丈。舜水连着东海。 屿山第是严家祖先严助任会稽太守时置办的别业。汉武帝元狩元年，因严助在淮南王叛乱事件中遭冤诛，严家在吴县的生活陷入窘境，遂举家迁徙到余姚，在屿山第定居下来，开枝散叶。 排辈分，严子陵为严助六世孙。 二 浙东越地有风俗，新生儿满月时要办一场满月酒。 古越人认为，婴儿从出生到满月，第一月是成活的难关。满月意味着难关渡过了，是一件值得庆贺的大事，亲眷友邻都会前来道喜喝酒。 这天，夏荷庄热闹喜庆，严家正为严子陵办满月酒。午时一到，开始祭祖和谢神。堂前的供案上摆满荤素匀搭的供品，一对大红烛燃得很旺。 严士恂抱着婴儿拜完祖宗，刚欲拜大神，庄院外突然乌云蔽日，一阵滚雷隆隆卷起一阵狂风，刮风不见雨，转瞬间又晴空万里。原是一个空雷阵。 空雷阵一晃而过，满屋的宾客一片惊愕。原来，那阵狂风窜入客堂，把供案上旺燃的红烛给灭了。当地风俗忌讳满月或庆生点的红烛未燃完被意外熄灭，无论何因，均属不祥之兆。见此，严家人和亲友们嘴上不说，心里都忐忑起来。 正当此时，庄院外一串爽朗的笑声中传来贺喜话——恭喜严东家，今天得赏本道喝杯满月酒了。 众人循声望去，只见一位穿羽衣的方士，翩然现身庄院墙门外。 方士招呼说，请严东家到院外来看。 严景仁和一众亲友迎出门去，跟着方士走到庄院的南墙角。南墙角倚围垣叠摆着三个石槽，呈品字形。方士指着石槽说，刚才本道路过夏荷庄，雷阵降临，忽见狂风把挑在竹竿上晒的三条鲈鱼鲞卷上半空，翻转几圈后，“啪嗒、啪嗒、啪嗒”，掉在三个石槽上，一槽一鲞，不偏不倚。赶巧庄内正办满月酒，此兆大吉，可谶“三朝为相”。（余姚方言“朝”“槽”及“相”“鲞”同音）。天象昭示，严家小公子来日注定大贵。方士拱手说道。 严景仁抬头一望，真奇了，早上自己亲手挂在竹竿上晒的三条鲈鱼鲞，眼下就卧在石槽上。他顾不得问方士来自何方，便邀其进院，又嘱家人点红烛，继续行谢神礼。 方士摆手道，省了免了，适才就是众仙不好意思受来日相爷一拜，使箕伯（掌管风的神）兴风灭了红烛。 听方士把晦气事说得如此和美圆满，严家人心中的不安顿时消散，脸上尽展欢颜。 众人入席举杯，庄院内喜气洋洋。 三 转眼，严子陵七岁了。七岁开蒙，九岁习武，本是吴越人家培养孩子的惯常，严家却反其道行之。 严子陵是早产儿，严家不急于让他读书，而更在乎他的身体壮健。因此，祖父严景仁没送孙儿上学馆，而先送他去了百戏馆。 百戏馆聚了一批来自五湖四海的以收徒传艺为生的技艺人。他们有的传习寻橦、跳丸、走索等杂艺，有的传习吞刀、吐火、牛马易头等幻术，有的传习刀剑、徒手劈砖等武技，还有的传习角抵。 传习角抵的师父五大三粗，他们的徒弟也长得敦实。徒弟们两两成对，一上手，四目对瞪，抵首勾腿，师父在旁指东画西，嘴上“嗨嗨”鼓呼，为他们铆劲。 严子陵喜欢练角抵，但祖父要他习剑。自周代以来，精通六艺，是学龄子弟的必修课程。六艺中，吴越子弟承袭前代遗风，通常不习射，只习剑。书与剑，成为江南士子的标配。 严子陵拜了百戏馆的剑师为师，从手眼身步法起练，然后练单操。单操是剑法的基础，有劈、刺、撩、洗等十二种招式，每一招又各有技法，如刺就有歇步刺、点步刺、叉步刺之分。严子陵跟着剑师，每天早晚习练个把时辰。但他兴趣不在剑，功夫长进不快。 第二年仲秋，有一天百戏馆来了一位女剑师，人称白狐剑娘，是越女剑的传人，剑术蜚声吴越。 白狐剑娘有个女儿，也舞得一手好剑。 当晚，馆主邀她客串舞剑。 夜幕降临，祖父带严子陵前往百戏馆观摩。 他的一生特立独行。他是风骨高洁之士，还是沽名钓誉之徒？他有太多谜，诱人探究之。 达人严子陵，是历史真实的严子陵、文学艺术的严子陵和民间传说的严子陵，三者相熔后的一个传奇人物。他的生平故事既是“历史实在”，也是“历史理解的实在”的结晶。