雪月梅/中国古典小说丛书

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第一回 岑秀才奉母避冤仇 何公子遇仙偕伉俪 却说为人在世，荷天地之覆载，食君国之水土 ，赖父母之养育，受师父之教诲，所以这天、地、 君、亲、师的大恩，自当焚顶朝夕，必须刻刻存心 ，思所报答。凡为臣尽忠，为子尽孝，恤孤怜寡， 济困扶危，一切善言善行，皆可少报天、地、君、 亲师的大德，庶几不愧此生，若见义不为，悠悠忽 忽，随波逐流，混俗和光，岂不将此生虚度？况现 在的富贵利达，皆是祖父的遗泽。若自身再加培植 ，则子孙之流泽更远；若妄作非为，损人利己，不 但上剥祖父之元气，下削子孙之荫庇，则自身之灾 祸亦所难保。故太上云：“祸福无门，惟人自召。 ”佛经云：“要知前世因，今生受者是；要知后世 因，今生作者是。”此乃必然之理。即圣贤的经传 ，亦无非教人以教、悌、忠、信之事，然此中愚夫 愚妇，难以介究。惟有因果之说，言者津津，听者 有味，无论贤、愚、贵、贱，妇人、女子俱能通晓 ，可以感发善心，戒除恶念。今有一段奇文，于中 千奇百怪，到头天理昭彰，报应丝毫不爽，一一说 来，可以少助劝人为善之道，又见得天地之大，无 奇不有；况情真事实，非此荒唐。请静听始末：不 但可以清闲排闷，且于身心大有裨益，即作一因果 观之，亦无不可。 却说这段故事出在明朝嘉靖年间。有一秀士姓 岑名秀，字玉峰，祖贯金陵建康人氏。祖父岑源道 官至九江太守。父亲岑如嵩中过一榜，因病早亡。 寡母何氏，抚育成人。这岑公子年方弱冠，生得天 姿俊雅、禀性温良，事母至孝，且笃行好学，十六 岁上即游泮水，甚慰母心，更喜驰马试剑，熟习韬 略。尝自谓曰：“大丈夫当文武兼备，岂可只效寻 章摘句而已！”因此论文之暇便以击剑骑射为乐。 家中薄有田产，只老仆岑忠夫妇二人，相依度日。 祖父任九江太守时，一清如水，宦橐萧条。彼 时有一所属县令候子杰，因贪赃枉法、诬良为盗招 解到府，被岑公审出实情，据实将该县详参。不料 这候子杰恃有内援，且与上台有情，反揭岑公得赃 枉断。上司欲从中袒护，又恐难违公论，只得将那 人重罪减轻，含糊结案。岑公见仕途危险，且禀性 不合时宜，遂告病致仕。因此，候子杰记仇甚深， 及岑公致仕后又夤缘权要，不及二年，行取进京， 历迁部郎，数年之间出为江南巡按。因忆旧仇，于 未到任之先即暗差心腹来察探岑家动情，及闻岑公 已故、公子早亡，只有公孙在庠，孤儿寡妇，视同 几肉，计图泄恨。及到任后，屡在各官面前诬说岑 公当日勒他代赔官项银八百两，现有借券未偿，指 望属官希其旨意起衅中伤。各官中有知其底里者， 惟含糊答应而已。内有一府学教授徐元启，是岑秀 的老师，平素最是相得，闻知此事即暗地通信与岑 生，令其早为防备莫至临时失措，并教他告游学远