上海诗歌四十年(1978-2018)

作者简介

孙琴安，当代**作家、学者。上海社会科学院文学所研究员、教授，上海文史馆馆员。长期从事文学与文化研究，已出版个人著作30多部，其中《中国评点文学史》《中国性文学史》《中国诗歌三十年》《唐诗选本六百种提要》《上海旅游文化史》等十部著作获奖。《刘禹锡传》《徐志摩传》《现代诗四十家风格论》《朦胧诗二十五年》（四册）等也颇*读者欢迎，产生一定影响。为李白研究会、杜甫学会、徐志摩研究会顾问。目前正承担一项**重大项目的研究。

内容简介

**节 概述： 苏醒、回归与崛起 １９４９年中华人民共和国成立以后，中国的诗歌已逐渐成为政治宣传的工具，自１９６６年至１９７６年的十年“文化大革命”，中国的诗歌*是处于一个***的荒唐时期。在所有报刊上发表的诗歌，都必须符合“文化大革命”的要求，否则就要*到批判，甚至入狱治罪。在这样的政治空气和社会环境下，中国*大多数诗人只能苟且偷生，随风而倒，对诗的本义已忘得精光，不少诗人与不少作家对文学与诗的认识和理解已**机械，甚至已经麻木了。只有极少数的诗人，以沉默或其他方式保持着人的尊严和对诗的独立品格的认识。 １９７６年１０月，“***”的粉碎，意味着十年动乱的结束。１９７８年中国***十一届三中全会，提出了改革开放、解放思想。全国人民，包括上海的诗人们，精神为之一振，在新的航道上迈开了新的步伐。 在改革开放春风的吹拂下，使一些在“文化大革命”中哑然失语、沉默多年的老诗人的诗心也苏醒了过来，焕发了**，重新在诗坛上发出了声音。其中有“九叶诗派”的辛笛，有被冤为“胡风分子”的罗洛，有被错划“右派”的白桦，还有黎焕颐、吴钧陶、肖岗、于之、宁宇、宫玺、冰夫、谢其规、廖晓帆、姜金城等。他们在新的政治氛围和社会环境中，不断有新的诗作发表和出版，有对以往人生道路的反思，也有对新生事物的关注，对未来人生的憧憬。 还有一些与中华人民共和国差不多同龄的诗人，在经历了“文化大革命”风雨的吹打，走过了一段坎坷不平的泥泞之路以后，沐浴了改革开放的阳光，又在“崛起的诗群”的影响下，开始对“**”和社会现实中的种种荒谬和弊端进行了反思，写出了一些与以往**不同的诗篇，随着“崛起的诗群”而同时崛起，其中有张烨、赵丽宏、钱玉林、季振邦、田永昌、朱金晨、郭在精、陆萍、朱珊珊、刘希涛、钱国梁、季渺海、桂兴华、李疑、缪国庆、许德民、裘小龙、李天靖、徐如麒、裴高、齐铁偕、铁舞、宋琳、陈柏森、玄鱼、姚村、程庸、戴达、严志明、曾正曦等。到了２０世纪８０年代中期，一些*年轻的诗人也开始活跃于诗坛，他们之中有陈东东、孟浪、默默、郁郁、冰释之、陈鸣华、杨小滨、王寅、陆忆敏、徐芳、张真、京不特、海岸、刘漫流、醉权、傅亮、芜弦、曲铭、孙悦、余志成、张健桐、叶青、风铃（陆新瑾）、王乙宴、古冈、王天水、小伟等。 在解放思想，文学解冻并复苏的环境气氛下，上海的各种诗社如雨后春笋般地蓬勃涌现。据李天靖、朱珊珊的《举目朝向自己的圣地》一文所载，上海“自２０世纪８０年代起，先后出现五六十家诗社，大致可分为学院、民间、半官方等”。所谓学院诗社，主要是指大学生在高校里创办的诗社，也就是我们现在有时所说的校园诗社或校园文学，以在校的大学生们为主体。如复旦大学的复旦诗社，自１９８１年由许德民等创办成立，坚持至今已逾３０届。华东师范大学有夏雨诗社，宋琳、张小波、徐芳、缪克构、郑洁等着名诗人均从此中走出。此外，上海师范大学办有文学刊物《蓝潮》，至此，上海财经大学的诗社有诗刊《惊蛰》《说说唱唱》；上海大学有风信子诗社，由本校教授、**女诗人张烨担任指导老师；同济大学有兰樱音乐诗社，他们几乎都有自己的刊物和园地。 所谓的民间诗社，主要是指一些诗人**依靠自己的力量创办的诗歌组织。他们尽管有相当的能力和水平，但*体制等限制，难以充分发挥才华，只能在有限的范围内，聚集同道进行一些沙龙性质的诗歌活动，或朗诵，或交流，或研讨。这些诗社也都有自己办的刊物，如《撒娇》《大陆》《海上》《喂》等都属此类。 所谓半官方的诗社，主要是指铁舞等主持的上海城市诗人社、玄鱼等创办的《新城市》诗刊等，以及后来由陆飘创办主持的浦江文学社，季振邦、孙思主持的顾村诗社，徐俊国主持的华亭诗社，严志明创办主持的浦东诗社等。这些诗社一般不同程度都能得到各区***门的资助扶持，有时要结合***门的要求，配合形势组织一些诗歌宣传活动，但管理上还较为松散。 与此同时，一些以写旧体诗词为主的上海诗词沙龙也悄然兴起，如枫林诗社、春江诗社等，后枫林诗社等还合力成立了上海诗词学会，使上海的诗歌创作*有生气，出现了中华人民共和国成立以后从未有过的活跃局面。 第二节 荒唐岁月里的抚弦低吟 如同北京的食指、北岛、多多、芒克一样，其实，在改革开放之前的“文化大革命”岁月里，在黄浦江畔，也有一群类似的诗人，对“文化大革命”中的荒诞现象和摧残人性的暴行无法忍*，却又不能公开抗议，便只能在私下里感慨叹息，抚弦低吟，抒发着心中的愤懑、恐惧、悲鸣和忧愁，以及对现实的不平、困惑和反思。后来，这些诗都被李润霞收选进《青春的*响》一书中，由武汉出版社出版。 《青春的*响》共收上海诗人九家、依次为蔡华俊、陈建华、丁证霖、郭建勇、钱玉林、王汉梁、许基鹤、张烨、周启贵。这些诗都写于“文化大革命”岁月，作者都不过是２０岁上下的年轻人。当同时代的许多人都因一时的政治煽动而头脑发热，丧失理性，疯狂崇拜时，他们却以一种冷静而带忧伤的眼神，在为中国的命运而担忧，为中国的未来而忧心忡忡，对现实的残暴和荒唐而进行反思。郭建勇在《我走过母校大门口》的开篇写道： 深秋的黄昏，枯叶飘满街头，我蜷缩着走进母校大门口。呵，学生时代青春的乐园，如今充满凌辱、漫骂、疯狂和殴斗！在这种混乱荒唐的岁月里，郭建勇还写下了《在那夜雾笼罩的河上》《痛哭吧，祖国！》等一系列诗篇，表达了他心灵的沉重和对祖国未来的憧憬。丁证霖以他的《猴戏》一诗，对“文化大革命”的乱象和滑稽进行了巧妙而深刻的讽刺。许基鹤则以另一种姿态面对狂热的疯狂： 我们不愿歌唱，我们默默地驾着小舟在湖上飘荡。心中有东西在颤动，牵动着心绪使我们无限忧伤——《我们不愿歌唱》 陈建华的诗含蓄一些，但从《梦后的痛苦》《悼外祖母》《荒庭》等一些诗中，仍可以感*到他灵魂的忧愁与痛苦。他们一方面为祖国和人民的未来而忧愁，另一方面也为自己的爱情而忧愁和哀伤。因为他们毕竟都在爱心萌动的青春期。在那个没有爱情诗，也不允许写爱情诗的年代，王汉梁、蔡华俊则写下了不少爱情诗。当然，在那个年代，爱情诗是不能公开的，*不能发表，权当他们人生路上暗暗留下的一道印辙。 当然，在这群诗人中，对“文化大革命”反思*多，作品数量居多的还得推钱玉林和张烨。由于这两位诗人在改革开放以后依然写诗，且各产生影响，我们将在后面再加论述。 书中对上海的旧体诗词创作、散文诗创作、网络诗歌，乃至一些重要的诗歌批评家及其诗歌批评家队伍的形成，也都分别列有专节论述，从而*完整地体现出上海改革开放四十年来诗歌发展的整体面貌。