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作者简介

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内容简介

伽利略是意大利文艺复兴后期*伟大的科 学家之一，对近代天文学、数学以及物理学的 发展功不可没，同时他又是近代实验物理学的 开拓者。与之前许多科学家不同，伽利略依靠 观察和做实验检验他的理论，而并非空想。之 后，这类研究方法又被称为“科学方法”，而 伽利略则是实践它的**人。 15**年2月15*，伽利略生于意大利北部 城市比萨，他出身没落的贵族家庭，父亲为音乐 家。1575年，伽利略随家族迁居至佛罗伦萨并进 入修道院学习。17岁时，进入比萨大学学习医学， 后转而学习数学及哲学，但是1585年伽利略未拿 到学位就离开了比萨大学，并成为一名教师。在 艰苦的环境下，他仍坚持科学研究，*读欧几里 得与阿基米德的著作，并做了很多实验，发表了 很多颇具影响力的论文，从而*到当时学术界的 注意，被誉为“当代的阿基米德”。15**年，伽 利略成为比萨大学的数学系教授，两年后，他因 为**的比萨斜塔实验而触怒了教会，失去了这 份工作。1592年，他又前往威尼斯的帕多瓦大学 任教，1610年重返故乡佛罗伦萨。 在**审判所，当教廷逼迫伽利略宣布放 弃他自己的信仰时，伽利略仍低声说了句：“但 是地球确实是在绕 太阳转动啊”。 1582年，伽利 略去比萨大教堂做 礼拜时，注意到教 堂里悬挂的吊灯有 规律地摆动，这一 现象激发了伽利略 强烈的好奇心。他 亲自动手制作了一 个钟摆，同吊灯一 样，钟摆同样由长 长的绳子以及末端的重物组成。由于当时还没 有秒表这样的计时工具，所以伽利略利用自己 脉搏跳动的频率来记录钟摆摆动的时间。经过 这样的实验，伽利略发现，钟摆每次摆动的时 间仅与绳子的长度有关，而与绳子末端悬挂的 重物重量无关。由此，伽利略认为用钟摆可以 测量时间。事实上，不久之后，人们的确是利 用钟摆来校正机械钟的。 自古希腊哲学家亚里士多德以来，人们深 信亚里士多德的落体运动法则，即物体的重量 决定了其下落的速度，越重的物体，其下落的 速度越快。作为一个实验物理学家，伽利略于 1602年用实验证明了这一观点是错误的—— 他在比萨斜塔上释放的重量不等的两个实心球 同时落地！1969年，美国“阿波罗号”登月 成功后，宇航员在月球表面同时抛下铁锤与羽 毛，证明了伽利略实验的正确性——二者同时 落地。 17世纪初，天文望远镜的进展激发了伽 利略在天文学方面的热情。他亲自动手制作了 数台天文望远镜，用于月球观测。伽利略还在 月份的不同时间段绘制了很多月球表面图，明 确标出了月球表面的山脉以及陨坑等。1610年， 伽利略在经过一系列观测与记录后，发现木星 有4颗卫星。一年之后，伽利略又用天文望远 镜对太阳进行观测，发现一些黑色斑点不时缓 慢地越过太阳表面，这些斑点就是太阳黑子。 同时这也使伽利略确信太阳同样处于缓慢的自 转运动之中。 1543年，波兰天文学家哥白尼临终前发 表论文，**提出*心说，认为太阳是宇宙 (或我们常说的太阳系)的中心。伽利略根 据对太阳及其他行星的观测和分析证实了哥 白尼的理论是正确的，因此，伽利略坚信* 心说才是真理。当然，事实上太阳仅仅是太 阳系的中心，而不是整个宇宙的中心，不过 在当时，相对于地心说而言，*心说已经是 科学发展过程中不小的进步了。然而，在当时， *心说这一观点同亚里士多德坚持的地心说 相抵触，而长久以来，人们已将地心说奉若 真理。*加不幸的是，这一观点也同罗马天 主教教廷的信仰相抵触。因此，罗马教廷责 令伽利略不得***心说这一观点。1632年， 伽利略毅然决定将“*心说”的思想编撰成 书，并出版发行。但随后，罗马教廷将这一 巨著列为禁书。次年，**审判所扣押伽利略， 并将其押送至罗马，采用恐吓、拷打等手段 逼迫他放弃自己的信仰。 随着年龄的增大以及健康状况的恶化，伽 利略被罗马教廷放逐至佛罗伦萨附近。可能由 于之前长时间用眼睛观测太阳，*终，在1637 年，伽利略**失明。但罗马教廷依旧严格 限制伽利略的人身自由，不允许其到四周活 动，仅在极其偶然的情况下才允许他会见到访 的客人。在这之中，英国**诗人约翰·弥尔 顿(1608～1674年)也曾拜访过伽利略。伽I利 略的晚年生活十分悲惨，失明*令他痛苦万分， 因为他从此无法继续观察宇宙万物，而这曾经 是他生命的全部。1**2年，伟大的伽利略离开 了人世，享年78岁。不过当时的罗马教皇乌尔 班八世却依然拒*化解他与伽利略之间的恩恩 怨怨(即*心说与地心说之争)，并将伽利略随 便地葬于佛罗伦萨圣十字教堂。P24-25