100个你一定要知道的历史故事(Ⅰ)

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第3个 从尧舜禅让到“家天下” 传说在黄帝以后，先后出了三位很出名的部落联盟首 领，名字分别是尧、舜和禹。他们本来都只是一个部落的首 领，后来才被推选为部落联盟的首领。 部落联盟的首领必须是一个德行好、有能力，即所谓“德 才兼备”的人。当尧年老的时候，一心想找一个德才兼备的人 来接任他的位子。他考虑过很多人，都觉得不满意，后来，有 人向他**舜，说舜是一个孝子。舜的生母很早就死了，后母 对他很坏。后母生了一个儿子叫象，象对舜这个哥哥的态度 也很恶劣，而舜的父亲对于长子所*到的委屈好像都视而不 见，还特别*爱象(这简直是中国上古版的《灰姑娘》嘛)。 但是，舜对于这一切都没有怨言，还是尽心尽力地做一 个好儿子和好哥哥。这确实很不简单，这需要多大的胸襟啊。 所以，尧听了舜的事迹，就对舜很有兴趣，决定要好好地考察 一下舜。考察的方式以**的眼光来看很不可思议，尧竟然 把自己的女儿就这样嫁给了舜！而且不是嫁一个，而是一口 气嫁两个！这两个女孩名叫娥皇和女英。 除了送给舜两个老婆，尧还替舜筑了粮仓，分给他很多 牛羊。舜的后母和弟弟看到舜如此走运，嫉妒得都要疯了，想 出一连串的毒计想要陷害舜。他们还把舜的父亲也拉进来共 谋，可是不管他们使出什么样的伎俩，舜都老神在在，一点也 不怕。他本来就心胸坦荡，现在又不是一个人孤立无援啦，两 个既贤惠又能干的老婆总是能够帮助他化解所有的危机。而 在诡计始终无法得逞，舜却仍然毫不怨恨、毫不动怒的情况 之下，想要对付他的那三个家人总算知道惭愧和感动了，于 是一家人尽弃前嫌，开始和睦地过*子。 尧听到了这些事，确信舜的确是一个德行极好的人，再 加上也很有能力(舜的两个老婆一定为他说了不少好话吧)， 便决定把部落联盟首领的位子让给舜。这就是有名的“尧舜 禅让”。 舜接位以后，亲自耕田、捕鱼、制陶，总之就是和大家一 起劳动，深*百姓的爱戴。到舜年老的时候，就像当初尧一 样，他也要寻找一个理想的接班人，于是他召开部落联盟会 议，推选禹为联盟的首领。禹当上联盟首领可说是众望所归， 因为他治水立下大功。 中华民族起源于黄河，黄河可以说是中华民族的摇篮， 但是黄河水泛滥也为人们带来极大的灾难。这个**棘手的 水患问题，直到禹治水成功以后，才不再像过去那样时时威 胁着老百姓的生命安全。 禹的父亲名叫鲧，在尧舜时代就已进人中原，是居住在 黄河南岸嵩高山(今嵩山)中的有崇氏部落的首领。在神话传 说中，鲧是天上一位充满爱心的大神，看到天帝发大水来惩 治凡人，**不忍，就偷了天庭的宝物“息壤”来到人问，想为 大家平息水患。 这个息壤**神奇，只要一投到大地上就会迅速生长， 转瞬之间就长成高山，长成堤防，这样洪水就会被挡住了。 然而，就在眼看洪水即将退去的时候，天帝发现息壤被 偷，大为震怒，马上派火神祝融赶到人间，把鲧杀了，还把剩 余的息壤夺了回去，结果，洪水又回来了。 鲧是在羽山被杀的。他被杀后3年，尸体都没*烂，肚子 反而还*渐隆起，原来他有感于壮志未酬，居然还能在死后 孕育一个新生命，想让这个新生命接手完成自己的遗志，成 为老百姓的救星。当天帝得知鲧的尸体过了3年还不*烂的 怪事(天帝的消息好像很不灵通嘛)，担心鲧会异变成什么妖 魔鬼怪，便派了一个天神来到羽山。天神举起宝刀朝鲧的肚 子用力砍下去，不料，手起刀落，从鲧的肚子里竟然立刻跳 出一条头上长着利角的虬龙，并且虬龙立刻升上天空，这就 是禹。 历**的记载则是，尧派鲧去负责治水，结果鲧为人刚 愎，**不接*别人的意见，也不会从失败中汲取经验，一心 坚持用防堵的办法来对付水患，结果治水9年非但毫无效 果，水患反而还愈来愈严重，*后在羽山被尧处死；也有一种 说法是被舜处死。紧接着，鲧的儿子禹就接手父亲的工作。禹 改用疏导的方式，治水13年，终于解除了水患。 对照一下神话传说和历史记载，我们至少可以知道两件 事。**，鲧和禹父子两人所采取的治水办法不同，鲧采取的 是防堵(“息壤”这个神物的作用不就是防堵吗)，禹采取的则 是疏导，疏导的办法显然比较有用。第二，先民的生活真是非 常艰辛，不时就会遭到像大洪水这种天灾的威胁，而且就算 办法管用，禹也还是苦苦奋斗了13年之久！ 这也就是大禹治水这个故事*大的价值所在，因为这个 故事表现出了先民不畏艰难、人定胜天的奋斗精神，尤其是 大禹在治水的13年间，全心全意地奉献，根本顾不到自己的 家，甚至有三次正好经过自己的家门，他都忙得没有时间进 去看一眼。这就是历**记载的“三过家门而不入”。 大禹对历史另一个重大的影响，就是他在年老的时候传 位给儿子启，后来启建立了夏朝，这是中国历****个王 朝，从此，“禅让制”就被“世袭制”所取代。 原本从黄帝以后，陆续继位的五帝都是以禅让的形式产 生的，很多人都认为禅让制度很好，所以在启刚刚即位的时 候，也不是所有的人都支持他。有扈氏就对启破坏禅让制度 的做法**不满，不肯出席启召开的宴会，想借此表示强烈 的抗议。于是启就调动*队征伐有扈氏，有扈氏不敌战败，惨 遭灭族，从此再也无人敢反对启，夏王朝的政权便得到进一 步的确立。 从禅让变成了“家天下”(就是帝位只传给一家人)，这同 时也代表着漫长的原始社会被私有制的社会所取代。 P12-17