埃及/世界列国国情习俗丛书

作者简介

王岚，北京外国语大学阿拉伯语系副教授，中国阿拉伯文学研究会会员，中国舞蹈家协会会员。她于1965年出生于昆明，1982年考入北京外国语大学阿拉伯语系，并以优异的成绩分别获得该校本科、硕士和博士学位。1985年和1993年先后赴埃及开罗大学文学院和埃及艺术研究大学民间艺术学院进修，1994年获阿拉伯语言文学博士学位并留校任教。除教学工作外，她还致力于阿拉伯文化艺术研究和中阿文化艺术交流工作，已著有专著《埃及雕塑》，并发表了《埃及当代艺术的奋进与无奈》、《海湾六国造型艺术集锦》、《埃及民间艺术揽胜》和《舞在埃及》等多篇文章与论文。 陈冬云，北京外国语大学阿拉伯语系副教授。1962年生于北京，祖籍上海。1973年由外交部选送埃及留学四年，读完小学和初中一年级课程，打下了坚实的语言基础。1980年考入北京外国语学院(北京外国语大学前身)阿拉伯语系，系统地学完了大学本科、硕士和博士研究生的全部课程，并于1996年完成了题为《五六十年代的埃及戏剧及其社会文化价值》的论文，以优异的成绩获得阿拉伯语言文学博士学位。因她从小就受到良好的阿拉伯文化熏陶，并先后在埃及、利比亚、伊拉克、叙利亚学习和工作，对阿拉伯尤其是埃及的社会文化和风土人情具有切身的感受和深入的了解，曾多次参加中国阿拉伯文学研究会的学术活动，以及各种中阿文化研讨会，并在有关报刊上刊登了有关阿拉伯戏剧和文化的文章。 吴宝国，北京外国语大学阿拉伯语系教授。1940年出生于河北邢台。1960年考入北京外国语学院学习英语，1962年改学阿拉伯语。1966年毕业后留校任教。1976年2-3月参加开罗国际博览会，任翻译。1984-1986年在开罗大学文学院进修。1990-1993每在埃及艾因·夏姆斯大学语言学院中文系任教。与他人合作撰写出版的著作有：《阿拉伯语》1-4册(1982年)、《阿拉伯语实用口语》(1987年)、《阿拉伯语阅读》上下册(1990年)、《高等学校阿拉语专业基础阶段阿拉伯语教学大纲))(1991年)、《经贸阿拉伯语》(1998年)、《高等学校阿拉伯语专业高年级、阿拉伯语教学大纲》(2000)。撰写的论文有：《关于中国文化》、《海湾阿拉伯国家合作委员会在世界多极化进程中的作用与地位》、《90年代阿拉伯马格里布联盟国家所面临的挑战》，并与他人合作完成了国家教委八五重点课题《在世界多极化进程中的可拉伯世界及其地位和作用》的撰写工作。

内容简介

一、热闹非常的婚礼 作为拥有数千年古老文明，又在近代向西方开放了的埃及，其传统婚俗 也因地域、经济、教育和环境的差异，发生着悄然的变化。相对而言，城市 人比农村人更快地接受了西方的婚礼形式；经济条件好、文化程度高的家庭 ，其婚礼比条件次的家庭更西方化。 婚姻，在埃及人眼里不仅是两个年轻人的事，也是两个家庭的大事，通 常必须经过订婚两个人才能结合。尽管受西方文化的影响，大多数的城市青 年都是通过自由恋爱选择配偶，但父母的意见对于他们仍然是举足轻重的。 在一些保守的家庭和农村，依旧要遵从父母之命、媒妁之言，由父亲为女儿 挑选合适的丈夫。埃及家庭为儿女挑选对象时，十分看重对方家庭的名望、 经济和社会地位以及男女方本人的名声。门当户对是最基本的条件，而男方 是否有可维持家庭生活的正当职业，女方是否行为检点、作风正派则至关重 要。农村和城市的保守家庭在物色好对象后，男方家的女眷们还要专程前往 女方家作客，亲自证实他们从媒人那里听到的情况，待双方满意后，两家男 人们正式商讨订婚事宜。 订婚，是正式结婚前的预备期，是男女双方及其家庭彼此了解和考验对 方的重要阶段。早婚早育是农民们奉行的原则，女孩子16岁往往已名花有主 。他们认为女孩子早早许配人家，既可维护她的名声，又可一生多子多福。 当男方与家人正式拜见女方家属时，女方要亲自为他们上茶。然后由双方家 庭中的男性亲属一道诵读《古兰经》开篇章，商定彩礼数额和结婚日期，从 而确定双方的契约关系，并择日举行订婚仪式，以向外人显示家庭的团结与 和睦。订婚仪式根据个人财力，在男方家里或其他娱乐场所举行。女方在这 一天身着色彩鲜艳的纱裙礼服，佩戴上男方赠与的订婚戒指和首饰，与男方 一道坐在大厅一侧，身边布满鲜花，接受亲朋好友的祝福。订婚后的男女可 以双双出现在公众面前，不必避讳别人耳目。倘若彼此志趣相投，他们便开 始建筑爱巢；如若“反目”，双方可以终止并解除这种婚约关系。 订婚后的一段时间，是物质和精神的准备阶段(通常为2～3年)。男方除 了购置住房外，还要为女方购买衣服和首饰，女方家人负责购买家具和布置 新房。在农村，男方家人赠送给女方家的礼品和钱财被视为新娘的价钱，是 必不可少的彩礼。 P223-224