名人传/名著+考点

作者简介

罗曼·罗兰（1866-1944），法国思想家、文学家。他凭借长篇小说《约翰·克里斯托夫》获得1913年法兰西学院文学奖，后因其“文学作品中的高尚理想与在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”而获得1915年诺贝尔文学奖。他为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，把不同时期写就的三部传记（《贝多芬传》《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》）汇集成一册，题为《英雄传记》，也就是为我们**所称道的世界衔己文学的典范之作《名人传》。

内容简介

但自1534年起，**把她**征服了。基督旧教的改 革问题，在避免教派分裂的范围内加以澄清的运动把她鼓 动了。我们不知她曾否在那不勒斯认识胡安·特·瓦尔德 斯，但她的确为锡耶纳的奥基诺的宣道所激动，她是皮耶 特罗·卡尔内塞基、吉贝尔蒂、萨多莱特、雷吉纳尔德· 波莱和改革派中*伟大的嘎斯帕雷·孑L塔里尼主教们的朋 友。这孔塔里尼主教曾想和新教徒们建立一种适当的妥协 ，曾经写出这些强有力的句子：“基督的法律是自由的法 律……凡以一个人的意志为准绳的**不能称之为**， 因为它在本质上便倾向于恶而且*着无数情欲的播弄。不 ！一切主宰是理智的主宰。他的目的在以正当的途径** 一切服从他的人达到他们正当的目的：幸福。教皇的** 也是一种理智的**。一个教皇应该知道他的**是施用 于自由人的。他不应该依了他的意念而指挥，或禁止，或 豁免，而只应该依了理智的规律、神明的命令、爱的原则 而行事。” 维多利亚，是理想主义小团体中*狂热的分子。她和 勒内·特·费拉雷与玛格丽特·特·纳瓦雷们通信，以后 变成新教徒的皮耶尔·保罗·韦尔杰廖称她为“一道真理 的光”。但当残忍的卡拉法所主持的反改革运动开始时， 她堕入可怕的怀疑中去了。她如米开朗琪罗一样，有着一 颗热烈而又怯弱的灵魂。她需要信仰，她不能抗拒教会的 **。“她持斋、*食、苦修，以至她筋骨之外只包裹着 一层皮。”她的朋友，波莱主教叫她抑制她的智慧的骄傲 ，因了神而忘掉她自己的存在，这样她才稍稍重新觅得平 和。她用牺牲的精神做这一切……然而她还不止牺牲她自 己，她还牺牲和她一起的朋友，牺牲奥基诺，把他的文字 送到罗马的异教裁判所。如米开朗琪罗一般，这伟大的灵 魂被恐惧吓破了胆。她把她良心的责备掩藏在一种*望的 神秘主义中：“你看到我处在愚昧的混沌中，迷失在错误 的歧路，肉体永远劳动着要寻觅休息，灵魂永远骚乱着寻 求和平。上帝要我知道，我是一个毫无价值的人；要我知 道，一切只在基督身上。” 她要求死，如要求一种解放。——1547年2月25*， 她死了。 在她*着瓦尔德斯与奥基诺的神秘主义熏染*深的时 代，她认识了米开朗琪罗。这女子，悲哀的、烦闷的，永 远需要有人作她的依傍，同时也永远需要一个比她*弱* 不幸的人，使她可以在他身上发泄她心中洋溢着的母爱。 她在米开朗琪罗面前掩藏着她的惶乱，外表很宁静、拘谨 ，她把自己要求于他人的平和传递给米开朗琪罗。他们的 友谊始于1535年，到了1538年渐趋亲密，但**建立在对 神的信念上。那时维多利亚四十六岁，米开朗琪罗已六十 三岁了。她住在罗马圣西尔韦斯德罗修道院中，在平乔山 岗之下。米开朗琪罗住在卡瓦洛岗附近。每逢星期*，他 们在卡瓦洛岗的圣西尔韦斯德罗教堂中聚会。修士阿姆布 罗焦·卡泰里诺·波利蒂诵读《圣保罗福音》，他们共同 讨论着。葡萄牙画家弗朗西斯科·特·奥兰达在他的四部 绘画随录中，曾真切地回忆这些情景。在他的记载中，严 肃而又温柔的友谊描写得**动人。