新青年觉醒年代研学行专号

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敬告青年 陈独秀 窃以少年老成，中国称人之语也；年长而勿衰 （keep young while growing old），英、美人相勖 之辞也，此亦东西民族涉想不同、现象趋异之一端欤？ 青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于 硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活 泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然 淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。 人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身 则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分 子充塞社会则社会亡。 准斯以谈，吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？非 予之所忍言者。彼陈腐朽败之分子，一听其天然之淘汰 ，惟不愿以如流之岁月，与之说短道长，希冀其脱胎换 骨也。予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年， 有以自觉而奋斗耳！自觉者何？自觉其新鲜活泼之价值 与责任，而自视不可卑也。奋斗者何？奋其智能，力排 陈腐朽败者以去，视之若仇敌，若洪水猛兽，而不可与 为邻，而不为其菌毒所传染也。呜呼！吾国之青年，其 果能语于此乎！吾见夫青年其年龄，而老年其身体者十 之五焉；青年其年龄或身体，而老年其脑神经者十之九 焉。华其发，泽其容，直其腰，广其膈，非不俨然青年 也；及叩其头脑中所涉想，所怀抱，无一不与彼陈腐朽 败者为一丘之貉。其始也未尝不新鲜活泼，寖假而为陈 腐朽败分子所同化者，有之；寖假而畏陈腐朽败分子势 力之庞大，瞻顾依回，不敢明目张胆作顽狠之抗斗者， 有之。充塞社会之空气，无往而非陈腐朽败焉，求些少 之新鲜活泼者，以慰吾人窒息之绝望，亦杳不可得。循 斯现象，于人身则必死，于社会则必亡。欲救此病，非 太息咨嗟之所能济，是在一二敏于自觉、勇于奋斗之青 年，发挥人间固有之智能，决择人间种种之思想——孰 为新鲜活泼而适于今世之争存，孰为陈腐朽败而不容留 置于脑里——利刃断铁，快刀理麻，决不作牵就依违之 想，自度度人，社会庶几其有清宁之日也。青年乎！其 有以此自任者乎？若夫明其是非，以供决择，谨陈六义 ，幸平心察之。 一、自主的而非奴隶的 等一人也，各有自主之权，绝无奴隶他人之权利， 亦绝无以奴自处之义务。奴隶云者，古之昏弱对于强暴 之横夺，而失其自由权利者之称也。自人权平等之说兴 ，奴隶之名，非血气所忍受。世称近世欧洲历史为“解 放历史”——破坏君权，求政治之解放也；否认教权， 求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也；女子参 政运动，求男权之解放也。解放云者，脱离夫奴隶之羁 绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温 饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不 认他人之越俎，亦不应主我而奴他人；盖自认为独立自 主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有 听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。非然者