民族、国家与经济(精)/经济学名著译丛
作者简介
路德维希?冯?米塞斯,20世纪著名的经济学大师。奥地利学派第三代掌门人,朝圣山学社成员,被誉为是“奥地利学派的院长”。 译者简介: 蒋豪,中国政法大学国际法硕士,原全国人大外事委员会条法处处长,原天则经济研究所副所长,中国政法大学法律硕士学院兼职教授。
内容简介
學而第一 (一·一) 子曰:“學而時習之,不亦説乎〔一〕?[一]有朋自遠方來,不亦樂乎?[二]人不知而不慍,不亦君子乎?”[三] [一]馬融曰〔二〕:“子者,男子之通稱,謂孔子也。”王肅曰〔三〕:“時者,學者以時誦習之。誦習以時,學無廢業,所以爲説懌。” [二]苞氏曰〔四〕:“同門曰朋。” [三]慍,怒也。凡人有所不知,君子不怒〔五〕。 (一·二) 有子曰:[一]“其爲人也孝弟〔六〕,而好犯上者鮮矣。[二]不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。[三]孝弟也者,其爲仁之本與?”?[四] [一]孔安國曰:“弟子有若。”〔七〕 [二]鮮,少也。上,謂凡在己上者。言孝弟之人必恭順,好欲犯其上者少也。 [三]本,基也。基立而後可大成。 [四]先能事父兄,然後仁道可大成〔一〕。 (一·三) 子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”[一] [一]苞氏曰:“巧言,好其言語。令色,善其顔色。皆欲令人説之,少能有仁。” (一·四) 曾子曰:[一]“吾日三省吾身,爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”[二] [一]馬融曰:“弟子曾參。” [二]言凡所傳之事,得無素不講習而傳之。 (一·五) 子曰:“道千乘之國〔二〕,[一]敬事而信,[二]節用而愛人,[三]使民以時。”[四] [一]馬融曰:“道,謂爲政教〔三〕。《司馬法》:‘六尺爲步,步百爲畝,畝百爲夫,夫三爲屋,屋三爲井,井十爲通,通十爲成〔四〕,成出革車一乘。’然則千乘之賦,其地千成,居地方三百一十六里有畸〔一〕,唯公侯之封乃能容之,雖大國之賦亦不是過焉。”苞氏曰:“道,治也。千乘之國〔二〕,百里之國也。古者井田,方里爲井,十井爲乘〔三〕。百里之國,適千乘也。”融依《周禮》,包依《王制》《孟子》,義疑,故兩存焉。 [二]苞氏曰:“爲國者舉事必敬慎,與民必誠信。” [三]苞氏曰:“節用,不奢侈,國以民爲本,故愛養之。” [四]苞氏曰:“作事使民〔四〕,必以其時,不妨奪農務。” (一·六) 子曰:“弟子,入則孝,出則弟,謹而信,汎愛衆,而親仁。行有餘力,則以學文。”[一] [一]馬融曰:“文者,古之遺文。” 米塞斯反思一战的总结性著作