细读两宋三百年

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兵变之祸：改朝换代 的轮回诅咒 “华夏民族之文化，历 数千载之演进，造极于赵 宋之世。”如今，陈寅恪 先生对于宋朝的这句评语 ，几乎成为宋代文治最有 力的背书。人们称赞宋朝 的文化昌盛、政治宽容， 批评它的崇文抑武、军事 不振，但无论对其持怎样 的态度，都离不开臻于造 极的宋朝文治。 可这样一个在后世眼 中右文的朝代，却脱胎于 乱世，即被称为“僭乱之 极”（清·赵翼语）、乱到 极致的五代时期。《资治 通鉴》的主要编修者之一 ，北宋史学家、文学家范 祖禹，在其个人著作《唐 鉴》中写道： 扬雄曰：“阴不极则阳 不生，乱不极则德不形。 ”唐室之乱极于五代，而 天祚有宋。太祖皇帝顺天 人之心，兵不血刃，市不 易肆，而天下定。神武所 临，海外有截。 在范祖禹笔下，结束 五代乱世、开启宋朝治世 的关键，就是宋太祖赵匡 胤“兵不血刃，市不易肆” 的开国活动——陈桥兵变 。 但无论如何吹捧不流 血，如何规避“兵变”二字 ，兵变终究是兵变，这绝 非太平盛世的美谈。生长 于乱世的赵匡胤，其青少 年时代，始终笼罩在兵变 的阴影中。 自唐朝安史之乱以来 ，地方藩镇坐大；晚唐经 黄巢之变，朝廷对地方彻 底失去控制，直至被宣武 军节度使朱温取代。此后 的中原分崩离析，彼此混 战的割据政权各霸一方， 大者如五代十国，小者更