中国历史文化十万个为什么（5）

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为什么评《战国策》“长于说事”？ 如果读《左传》像坐着安静地看一本精彩的小说 ，那么读《战国策》，简直就像在看一部有声有色的 动作电影。后人评价这部反映战国历史的散文集“长 于说事”，善用比喻。书中有很多有趣的寓言故事， 夹杂着很多我们熟悉的成语，比如在《楚策》第一篇 中，江乙用“狐假虎威”应对楚宣王；在《燕策》第 二篇中，苏代用“鹬蚌相持”说服赵惠王等。 “长于说事”具体表现在善于夸张生动地描绘激 烈的场面、多姿的人物，文笔气势磅礴，形象栩栩如 生。于是在我们面前，会出现纵横家苏秦神采飞扬、 滔滔不绝地说服秦王的场景；会出现侠士荆轲在行刺 秦王前悲壮英勇、怒发冲冠的样子，令人仿佛身临“ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的历史情境中 ；还能听到鲁仲连和幸垣衍针锋相对的精彩辩论；能 听到庄辛用生动的比喻劝说楚襄王，一席话令楚襄王 “颜色变作，身体战栗”，还授予他高官美玉；也能 听到赵威后对齐国使者掷地有声的质问，从中感受她 重视民心向背的政治远见。同时，我们还能看出这本 书的篇幅特点——写说辞多过写事，说辞中既有连续 的独自、对话，也有简单的过渡语，这就使文章具有 很强的动感；而且文中较长的叙事段落都是记录一些 重大历史事件，所以很有说服力。 《战国策》共有33篇，成书时间约在战国末年秦 汉之际，作者已经不可知。书中采集编写了东周、西 周、秦、齐、楚等12国的史料，记载了从公元前460 年～前220年共240年的历史。初名为《国策》、《短 长》等，后由汉朝刘向整理后定名为《战国策》。因 为书中记载的历史比较杂，主要内容是战国时期谋臣 策士的斗争史以及相关的谋略和演说辞，所以保存了 一些珍贵的历史细节，成为司马迁写《史记》的重要 素材来源。该书笔法的铺张扬厉、恣意纵横，吸引着 后人争相仿效。比如汉代贾谊、晁错的政论文，宋代 苏洵、苏轼父子的议论文等。但也不可避免带来一些 微词，有人说它的一些内容过于夸张虚构而有失史实 。但是和《尚书》、《春秋》的谨严相比，显然《战 国策》更生动有趣，便于阅读。 为什么说读先秦诸子散文 像与哲学家“对话”？ 先秦时期，文学、史学、哲学还没有“分家”， 散文不仅是文学作品，还包含着丰富的史料和鲜明的 哲学思想。所以在阅读先秦诸子散文时，我们能感受 到其中浓厚的哲学韵味，也能了解到众多哲学家的思 想——以儒家的孔孟思想和道家的老庄思想为代表。 春秋战国时期，新兴地主阶级代替了奴隶主贵族阶级 ，由此产生了一个社会的中间阶层“士”。他们地位 不太高，但是有许多才华出众的人。很多“士”成为 诸侯的门客，从各自的利益出发对政治提出不同主张 ，他们著书立说，于是在学术流派上出现了儒家、墨 家等。散文由此呈现出“百家驰说、诸子争鸣”的局 面，此时期被后世誉为散文史上的黄金时代。 先秦诸子包括了多种不同的学术流派及其政治观 点，重要的有四家：儒家、墨家、道家和法家，分别 有一些代表作，世人称之为“诸子散文”，并根据其 特点和出现时间分为三个阶段，第一阶段：语录体散 文，以儒家的《论语》和墨家的《墨子》为代表；第 二阶段：以儒家的《孟子》和道家的《庄子》为代表 ，突破了语录体，并由对话体向专题议论文过渡；第 三阶段：成熟的议论文，以法家的《韩非子》和儒家 的《荀子》为代表。