西游记(上下)(精)/中国古典四大名著丛书

作者简介

吴承恩（1510?—1582?）明代小说家。字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼 聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。

内容简介

第一回灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。 盖闻天地之数，有十二万九干六百岁为一元。将 一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁 。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通 光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中 ，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。 譬于大数，若到戌会之终，则天地昏嚎而万物否矣。 再去五干四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人 物俱无矣，故日混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞 下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬 至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。 ”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清 上腾，有目，有月，有星，有辰。日、月、星、辰， 谓之四象。故日，天开于子。又经五千四百岁，子会 将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾 元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始 凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水， 有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，谓 之五形。故日，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终 而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上 升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳 交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽 ，正谓天地人，三才定位。故日，人生于寅。 感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间， 遂分为四大部洲：日东胜神洲，日西牛贺洲，日南赡 部洲，日北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一 国土，名日傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤 为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清 浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋 曰： 势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入 穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土， 东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩 凤双呜；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟 每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶 草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留 云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会 处擎天柱，万劫无移大地根。 那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六 尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周 天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。 上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左 右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日 精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日 进裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石 猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方 。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者 玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚 集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天 门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾 回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲 来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一 卵，见风化一石猴．在那里拜四方，眼运金光，射冲 斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩 慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。” 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉， 采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友 ，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“ 山中无甲子，寒尽不知年”。P1-3 中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这四部巨著。四大名著是汉语文学史中不可多得的经典作品，是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着很高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。