一念光明：写给中国人的抑郁自救指南

作者简介

张久祥 国内知名实战派心理咨询专家。从事心理学理论研究与实践35年, 一直秉持“以匠人的精神做咨询”的理念，咨询个案数达10000余例，个案小时数超30000个小时，团体辅导2200小时以上，培训辅导10万以上人次。拥有大量的个案积累和丰富的心理咨询经验。

内容简介

用东方智慧来还原抑郁 症真相 不知大家思考过一组问 题没有。 为什么在中国，精神方 面的症状会比西方更易引发 身体症状？比如抑郁症常常 伴随着心绞痛，在西方国家 却不是这样？ 为什么近些年医学调研 表明，中国人的抑郁症初诊 或复诊，最早会出现在综合 医院内科及神经科？患者多 是因躯体症状而去求诊，由 这些科室转入精神科就诊的 患者中，抑郁症占很大比例 ？ 这些疑问其实指向了一 个深层次的答案，就是我们 中国人多年传承的文化影响 与西方是有诸多不同的。西 方的文化基础，比如古希腊 的几何学、逻辑学等等，决 定了相关人员在对抑郁症展 开研究时，多具有理性主义 的原发力，既有理性的科学 、技艺训练，还有大量理性 的神学、法学、医学等等做 支撑。尤其是西方近代医学 ，更是在近代科学发展大背 景下，才可以成体系化地推 进着，抑郁症正是在此背景 下被纳入现代医学的管控范 畴。 一个无法争辩的现实情 况是：所有落脚于现代医学 中的抑郁症临床治疗，似乎 都在“术”的层面游走和徘徊 ，反而致使我们在面对抑郁 症时，有些茫然和力不从心 。换句话说，在面对抑郁症 这一复杂而综合的现象时， 仅靠现代科学技术和理性思 维本身，是无法窥其全貌的 。也正是因为这种认知上的 无奈、肤浅，人们才会用“ 抑郁症”一词，来表达对这 种所谓病理现象的恐惧，用 药物和治疗技术来表达出对 它的敌对态度。 反观中国传统文化的理 念和思维方式，无论是易经 或儒释道学说等等，天然带 着西方文化思想无法挖掘到 的人性源动力，以及对一些 复杂现象的还原能力，在这 些方面是有着自己的独到优 势的。这些年，正是当我试 着逆向思维、返璞归真，在 曾经忽略的传统文化中找寻 答案后，才有了一些令人惊 喜的收获。 我在讲课时常会抛给学 生们一个问题，请他们思考 。 这个问题就是，我们是 否该继续停留在低层次、表 面化的认知状态中，用对抗 态度来掩饰内心中对抑郁症 的无知与恐惧？还是应该去 勇敢正视，从更深刻的东方 智慧中来挖掘真相，彻底揭 开它的面纱？在我看来，这 个选择权，原本就在我们自 己手中。 中医在对人的心理认识 方面是有独特贡献的，尤其 在情绪病因学方面，有着独 到视角和观点。 比如最早的中医典籍《 黄帝内经》已然把“忧”“郁” 等等与抑郁症相关的概念， 从“道”的层面清晰地刻画出 精髓。 《内经》第一次将“郁” 的概念引入医学，在《素问 ·六元正纪大论》提到“郁极 乃发，待时而作”； 对于“忧”，它的记载是“ 忧则心无所寄，神无所归， 虑无所定”； 针对抑郁症的内在互动 关系，它也有详细的论述， 在《素问·举痛论》中就曾 提到“怒则气上”“喜则气缓” “悲则气消”“恐则气下”“惊 则气乱…思则气结”等说法 。 这些观点对于我们研究 抑郁症的真相很有帮助，可 惜的是，我们在以“术”为导 向的探索中走过了几千年， 可谓是离“经”绕“道”的几千 年。 举个小例子。 我在咨询过程中，经常 会和求助者有这样的对话： 张老师，我一直在用恨自己 的方式，来爱着自己，我每 天都会对自己说一个恨自己 的暗示性语言：你是抑郁症 、你是抑郁症。 我通常会应答：你为什 么不可以用爱自己的方式， 来恨自己呢？P3-5 ◆李松蔚、罗大伦、张其成、楼宇烈、申荷永诚意推荐 ◆央视《心理访谈》长驻嘉宾、《明星大侦探》专业嘉宾、实战派心理医生张久祥35年、10000+案例、30000小时临床心理咨询经验首度集结出版 ◆抑郁症是洪水猛兽吗？ 抑郁症是一件难以言说的事吗？ 抑郁症真的很难根治吗？ 抑郁症真的只能依靠药物治疗吗？ 我的家人、我的朋友得了抑郁症， 我该怎么办？我能为他/她做些什么？ ……张久祥医生将在本书中为您一一解答 ◆助你看透抑郁症的本来样子，减轻病耻感 ◆通俗易懂，0心理学基础也能轻松上手 ◆“三步解围术”“四大实操战”“七字密码” ◆手把手指导，做真正的有效陪伴 ◆既写给身处抑郁困扰中的你，也送给一直陪伴你的家人和朋友。