史记列传

作者简介

司马迁（前145—？） 西汉史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降匈奴之事辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令。发愤继续完成所著史籍，被后世尊称为“史迁”“太史公”“历史之父”。 司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，他漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史——《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

内容简介

伯夷列传第一 原文 夫学者载籍极博，犹考信于六艺。《诗》《书 》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞 舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数 十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大 统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于 许由，许由不受，耻之，逃隐。及夏之时，有卞随 、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山， 其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴 太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其 文辞不少概见，何哉？ 孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希 。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹 轶诗可异焉。 其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲 立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也 。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子 。 译文 学者们涉猎的书籍尽管很多，但是还要从《六 经》里考察寻求依据。《诗经》《尚书》虽然残缺 不全，但是还可以从此书中的《尧典》《舜典》《 大禹谟》等篇中了解清楚。唐尧将要退位时，把帝 位让给虞舜；虞舜要把帝位让给夏禹的时候，四方 诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在适当的位置上 加以考察试用。禹主持国政几十年，建立卓著的功 绩后，才被授予政权。这表示天下是极贵重的宝器 ，帝王是极尊贵的地位，所以传授政权是如此的郑 重审慎啊！可是诸子杂记里说：“唐尧要把天下让 给许由，许由不仅不肯接受，反而还认为是一种耻 辱，因此逃走隐居起来。到了夏朝，又有不接受商 汤让位的卞随、务光。”这又如何解释呢？太史公 说：我曾登上箕山，山上有许由的坟墓。孔子依次 论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这 些人，都很详细。我听说许由、务光的德行非常高 尚，可为什么在经书里却连一点大略的文字记载都 找不到呢？ 孔子说：“伯夷和叔齐不把以往的仇恨记在心 里，因此怨恨也就少了。”“他们追求仁德便得到 了仁德，还有什么怨恨呢？”我对伯夷的意志用心 进行思考，看到他们没有被经书栽录的遗诗，又非 常诧异。 他们的传记上说：伯夷和叔齐是孤竹君的两个 儿子。父亲想让叔齐做国君，等到父亲去世后，叔 齐就想把君位让给伯夷。伯夷说“由你继承君位是 父亲的遗命啊！”于是伯夷逃走了。叔齐也不肯继 承君位而逃走。国人只好拥立孤竹君的次子。 原文 于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。 及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。 伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈， 可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。 太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱 ，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐 于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰 ：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其 非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟 徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。由此观之． 怨邪？非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔 齐，可谓善人者非邪？积仁絮行如此而饿死！且七 十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟 糠不厌，而卒蚤天。天之报施善人，其何如哉？盗 跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横 行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较 著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身 逸乐富厚，累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言 ，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜 数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪？非邪？ 译文 这时，伯夷、叔齐听说西伯昌善待老人，于是 就去投奔他了！可是到那里时，西伯昌已经去世， 其子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载 在兵车上，准备东伐商纣王。伯夷、叔齐勒住武王 的马缰，谏诤说：“父亲去世了，尚未安葬就要发 动战争，这能说是孝顺吗？以臣弑君，这怎能说是 仁义呢？”武王的随从要把他们杀掉。太公吕尚说 ：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。 后来武王把商纣王统治推翻，天下都归顺了周朝， 可伯夷和叔齐却认为这是一件耻辱的事情，他们坚 守仁义，绝不食周朝的粮食，在首阳山隐居，靠采 摘野菜度日。在即将饿死时，他们作了一首歌。歌 辞为：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣 换暴君啊，居然看不到这其中的错误。神农氏、舜 、禹的太平盛世转眼即逝，哪里才是我们的归宿啊 ？唉．只有死啊，命运如此不济！”于是饿死在首 阳山。由此看来，他们是怨恨？还是不怨恨呢？ P8-9 中国史学上第一本纪传体通史。记述帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。 “史家之绝唱，无韵之《离骚》。”享誉文坛数千年的《史记》共一百三十篇，其中《列传》就达七十篇之多，若是从文学角度审视此部著作，《列传》是《史记》的精华所在。 其语言简洁凝练，逻辑性强，历史人物有血有肉、栩栩如生，历史事件生动有趣、精彩纷呈。