焦循焦廷琥年谱（上下）（精）

作者简介

王章涛，扬州人，致力于清代学术史、园林史、书画史研究四十余年。现任扬州社科院阮元文化研究所所长、扬州学派研究会副秘书长。有专著《阮元传》《阮元年谱》《阮元评传》《王念孙王引之年谱》行世，分别获得江苏省哲学社会科学优秀成果二等奖、三等奖及华东地区古籍优秀图书一等奖；尚撰有《凌廷堪传》《王念孙王引之传》《扬州学术史话》《焦循评传》等专著，影响颇深远。

内容简介

1763年 癸未乾隆二十八年 焦循一岁 二月初三日辰时诞生， 乳名桥庆。 生于乾隆癸未二月三日 。(阮元《通儒扬州焦君传 》，《揅经室二集》卷四) 府君初生之夕，先王母 谢太孺人梦僧道各十数人在 门，皆衣饰璀璨。少时，旌 帜幢盖拥导，一人坐马上， 标状伟岸，眉目雄秀，须髯 如戟，若有所授，太孺人襭 衣承之。太孺人寤，而府君 生。(《事略》)按：嘉庆元 年，焦循有《生日有作》诗 ，汪光燨和诗中夹注云：“ 二月三日，为文昌神诞日。 里堂适与同日。”另，参见 嘉庆七年二月初三日谱，其 谱例过录《壬戌会试记》云 ：“是日余四十生日。”增一 证。是年，父焦葱四十二岁 ，嫡母谢氏四十四岁，生母 殷氏二十四岁。 [陈]达夫，故泰兴旧族。 ……善导引，工技击，以拳 勇枪法闻，于太乙壬遁、九 宫风角，无不精验。晚年家 扬州，先子因绩园先生[焦 循族祖]亦与达夫交。时先 子年四十，未有子，达夫为 推之日：“勿忧郎君，不马 驼来，且羊负来矣！”癸未 二月，余生，先子神其言。 未弥月，即以余生日干支乞 为推修短贵贱，达夫迟之又 久，以一纸遗……忆其说， 述之如左：“余干癸乙、辛 壬，支未卯、卯辰，壬、癸 、辛为三奇，辛加卯为魁星 ，宜以文章得科第。然日金 也，四辰马也，兄弟皆马也 ，一夫执策，五蹄决奔，惫 矣。神智上升，印绶下伏， 害系于福，誉胎于毒。且夫 壬、癸者，木之母也，辰、 未者，印而财也，禄我之乡 ，反以赢我，我生之家，朋 以睽我，鬼在黄泉，身以铸 焉，巧赉于天，权出于墓， 将官愈张而害愈起，其郁郁 于生而斤斤于死乎？”焦子 日：“达夫以李青莲[白]、 苏玉局[轼]相比拟，余不敢 当也。然谓我生者累我，诚 不爽矣。屈指数之，盖数十 事。每思达夫之言，则我生 之初，有与性俱来者矣，又 何却焉？达夫谓庚午、辛未 问，当得好官，然衡古人知 命之学，自癸亥至今九年， 闭户不出，著书成一家言， 庶几郁郁者可以已乎！”(《 陈达夫传》，《集》卷二一 ) 馆之夕，梦嫡母自门外 至，如幼时抚摩鞠育，呼乳 名日：“桥庆，被薄，吾忧 尔寒。”(《书徐文长集后》 ，《集》卷一八) 先王父鉴千公[焦镜]望子 孙读书，时吾父以咯血不复 能应考试，先王父甚望有孙 能读书。是时，里中有文昌 会，意欲与焉，而众不许， 以为既无应试之人，且俟若 生孙能应试时，请君入会可 也。王父无可奈何，愤郁而 已。故吾父后有请入此会者 ，不许也；乃余竟以二月三 日生，而向之在会者，今转 不必有能应试者。然则读书 不读书，不在文昌会与否也 。偶忆而书此。(《忆书》 卷五) 乾隆二十六年，大水。 二十七年，先君于楼后造住 房五间。时从伯父亦造住房 ，伯素与木工殷姓交好，是 时待之益恭，丰其膳饮，防 其厌也。先君则招一江南黄 姓匠人，或以为不可信，先 君日：“吾生平至诚待人， 不知其他也。”伯屋成后七 年而伯物故。又六年遂拆毁 ，灰尚白，钉尚剡利，拆之 中危，得一瓶，瓶内一针， 一雍正钱，计之恰十三年。 而余家之屋至今独存，已五 十余年矣。先君造屋时，所 以待工匠者率如常，并时时 督策其事，而工匠皆欣然。 黄姓者后遂为主客，每来必 主余家，凡有器物及起造， 皆黄也。黄戒其人日：“焦 公长者，我辈为之造物，宜 坚致，不可欺也。”先是先 君未有子，造屋之次年，余 即生。黄每至，必抱持欢笑 ，余呼之日“黄蛮”。(《忆 书》卷六)P21-22 一部展示扬州学派重镇——焦氏父子的学术、生平、交游的奠基性学术之作 王章涛在三十余年前启动扬州学派研究时，就提出“以阮元为领袖，焦循、凌廷堪为辅臣的三巨头时期，把扬州学派推入乾嘉学术的高峰，成为乾嘉学派的集大成者”的观点，有心以阮、焦、凌三人为攻坚点，作深入研究，以《传》《评传》《年谱》的分类，递次完成任务，彰显扬州学人的伟绩。故在撰阮元系列著作时，已随机作焦循列著作的资料收集，并提前开始《焦循年谱》的撰写。今贡献出的《焦循焦廷琥年谱》从容量上、质量上皆超越前贤。