乐山乐水(历代山水小品)/中华传世小品

作者简介

蒋松源，1942年1月出生，上海市人。现为福建师范大学文学院教授、中国古代文学专业明清小说戏曲方向博士生导师、戏曲戏剧学硕士点学科带头人。江晓英，作家，策划人。已出版《山水见君心》《只为回首，不为阑珊》《苏青：风从海上来》等多部社科书籍。 江晓英，笔名紫翘。出生于20世纪70年代，四川内江人。曾担任文学网站高管，安徽省诗歌学会会员，诗人采风杂志执行主编，曾担任文学网站高管，《诗人采风》杂志执行主编。已出版人物传记《月若有情月长圆 ，痴不过张爱玲》，古诗词赏析《只为回首，不为阑珊》，在二十多家刊物上发表小说、散文、诗歌、杂文近百篇。

内容简介

这篇小品，承“初游”之续，开头连用六个“宜 ”字发论，总结昼游泛览的观感，由于是得之于乌龙 潭常见的情景，所以由此发问：造物主“岂以予为此 拘拘者乎？”表现了作者不可自遏的游兴，也为下文 大笔勾绘潭上暴雨奇景作了很好的铺垫。 文中勾勒了一场突如其来的暴风骤雨，“客七人 ，姬六人”遭遇狂风、暴雨、震雷、疾电的天气变化 ，作者笔下所呈现的感觉、视觉、声觉及幻觉等跌宕 交替，极尽奇幻，构成了一幅如同海市蜃楼的壮观图 画。这幅画面上的乌龙潭，不澄、不静、不稳、不朗 ，却以其“风物倏忽”“咫尺相乱”的奇情幻境，* 为贴近作者追新求奇的心性，所以产生了审美上的愉 悦和感情上的陶醉。再是作者通过对“湿幔”“持盖 ”“湿透”“惶恐”“无措”“移席”“未定”“掩 耳”“谈笑”“极畅”等场景和情态的勾勒和描写， 将游者的动作和心态刻画得淋漓尽致，有如身临其境 之感，醉美其间，顿觉酣畅。 文中惊雷疾电、飙风飞雨中的乌龙潭，正是竟陵 派山水小品所要描绘的“荒寒独处，稀闻渺见”这种 自然景观的典型意象，也符合谭元春奇诡幽僻的审美 情趣。 游灵岩记姚鼐 泰山北多巨岩，而灵岩*著。余以乾隆四十年正 月四*，自泰安来观之。其状如叠石为城墉，高千余 雉，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。 自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深，灵岩 寺在柏中。积雪林下，初*澄澈，寒光动寺壁。寺后 凿岩为龛，以居佛像。度其高当岩之十九，峭不可上 ，横出斜援，乃登。登则周望万山，殊骛而诡趋，帷 张而*行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉 ”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来 人刻字，有墁人壁内者，又有取石为砌者，砌上有字 ，曰“政和”云。 余初与朱子颖约来灵岩，值子颖有公事，乃俾泰 安人聂剑光偕余”。聂君指岩之北谷，溯以东，越一 岭，则人于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水人 济；琨瑞水西北流人济；皆泰山之北谷也。世言佛图 澄之弟子竺僧朗居于琨瑞山，而时为人说法于灵岩。 故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之 世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮，其后颓废至 尽。而灵岩自宋以来，观宇益兴。 灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者*众 。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往， 书以告子颖。子颖他*之来也，循泰山西麓，观乎灵 岩，北至历城，复诉朗公谷东南，以抵东长城岭下， 缘泰山东麓，以返乎泰安，则山之四面尽矣．张峡夜 宿。姚鼐记。 （注释） ①姚鼐（173l一1815）：字姬传，一字梦谷，号 惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）进士，官 至刑部郎中。后辞官，主讲梅花、钟山、紫阳、敬敷 等书院达四十年之久，是桐城派的集大成者。主张文 章必须兼具义理、考据、词章之长，要讲究神理气味 、格律声色，使桐城派文论进一步系统化。 ②灵岩：在山东济南长清区。四面方正，又名方 山。东晋时竺僧朗来此说法，传说能使猛兽归伏，乱 石点头，白鹤起舞，因名灵岩。 ③雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈，高一 丈为一雉。 ④翳：遮蔽。 P22-23