投觉

作者简介

成晓清 笔名梧桐，曾就读于东南大学，南京大学，上海财经大学，曾任某中国500强企业投资总监，现任职于东海证券。

内容简介

你的主要问题在于，读书不多而想得太多 阅读就是抛弃自己的一切意图与偏见，随时准备 接受突如其来且不知来自何方的声音。这个声音不是 来自书本，不是来自作者，不是来自约定俗成的文字 ，而是来自没有说出来的那部分，来自客观世界中尚 未表达出来而且尚无合适的词语表达的部分。 ——伊塔洛·卡尔维诺，《如果在冬夜，一个旅 人》 杨绛说，年轻的时候以为不读书不足以了解人生 ，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。 读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书 所得去生活吧。 读书使人得到一种优雅和风味，一人读书的目的 并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智 的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽。 如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是在 吸取营养，把自己丰富起来。读书最愉快的是什么时 候，是你突然发现“我也有这个思想”，突然把你本 来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。 阅读打开了我们个人的空间，让我们意识到天空 的宽广和大地的辽阔，让我们的人生道路由单数变成 了复数。 藏书如山积，读书如水流，山形有限度，水流无 时休。 少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老 年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深。 时过境迁再阅读，才有往事繁花似锦，回忆温暖 如初。 智者阅读群书，亦阅历人生。 读书到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这 个世界有多复杂。 如果你半夜醒来发现自己已经好长时间没读书， 而且没有任何负罪感的时候，你就必须知道，你已经 堕落了。 不是说书本身特了不起，而是读书这个行为意味 着你没有完全认同于这个现世和现实，你还有追求， 还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能性， 另一种方式。 在功利主义的世界里，阅读维系着超脱，而超脱 有利于我们的思考。 读书毫无用处，正因为这个，读书才是一件大事 。 我们在阅读一本书，因为它毫无用处。 一 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者 日：“吾欲之南海，何如？”富者日：“子何恃而往 ？”日：“吾一瓶一钵足矣。”富者日：“吾数年来 欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫 者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至 ，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！ ——清·彭端淑《为学一首示子侄》 一指专、纯，在人类哲学中占据主导意义。 一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物 。 《管子》心术下：能专乎？能一乎？ 月牙山人的《中华心法》中：一指专精。 一者，谓专精，用心一也，专于一境。 一者，谓不偏、不散、不杂、独不变，道之用。 因故，君子执一而不失，人能一则心平静，其气 专精。 除非我们内心含有无敌的平静素质，我们便不会 有真正的平静，软弱或一时的平静随时都可能动摇。 如果我们天真地力图亲切和平静，那么一碰到不 同或意外的情况我们的平静之感就会受到干扰，因为 那种平静没有力量，没有性格。 所以，平静必须是稳定的、根深蒂固的、坚实的 。它需有大地的特质。P3-5