罗素--唤起少年中国(精)/亲历中国丛书

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今天所讲的这个题目《社会结构学》(The Science ofSocial Structure)，请诸位不要把它当作从前定的那个题目 《社会改造原 理》(此题曾在报上先期露布)看待，因为社会结构学 并不告诉我 们要怎样改造社会。它是一种科学，用科学的方法来 研究社会怎 样结构来的：考究社会的变化与社会结构有怎么样的 关系？原 来，社会变化也有它的本质和自然的公律在内，并不 专靠人类的 愿望。虽然在实在现象上，人类愿望也有改变社会的 力量，可是 人类愿望也是自然现象的一种。所以，我们对于这个 社会结构要 用科学的方法来研究它。 我现在于讲演本题之先，有几句重要的话要申明 的：就是关 于社会问题的研究，是要先看明自己的态度如何。我 自己的态度 怎样，这是我现在要说明的。我是相信共产主义的一 个人，我以 为如果共产制度与实业制度并行起来，则人类的幸福 ，必可大大 地增进；而科学、艺术等亦必可以进步发达，为从古 以来没有那 样的好，这是我很相信的。我又相信马克思氏所主张 的社会主 义。他说有一句很有价值，很可注意的话，可是这句 话，他的多 数门徒却把它忘却了的。就是：“社会变化”是自然 的现象，有 自然的公律，如果违反了这个公律，则非失败不可。 我们如以为 有这种的关系，那就要把共产制度与实业制度并行， 世界上要实 业发达才能实行共产制度。照历史上看来，基督教也 主张共产制 度，也想到乌托邦(Utopia)，然而他们都完全失败， 就是因为没有 工业的原因。假如现在中国政府下一道命令，实行共 产制度。结 果还是不过一道空命令，共产制度还是不能实现出来 。因为现在 的中国工业固然不发达，而许多的习惯是与共产主义 相反对的； 以前所领受的训练有许多的与共产主义不合的。所以 ，虽然有政 府的命令，实行共产制度还是无效的。这也并不仅中 国，世界上 无论哪个国家的政府，它所作的事业，没有不为国内 各种现象所 限制的。而工业的限制，尤不可违犯，如果违犯了它 ，那无论什 么政策都是不行的。 讲到社会改造问题上来，我们不要问什么是好， 什么是有利 益的？要问到实在情形如何，改造它的方法是怎样？ 近来勃拉克 女士在这里讲演的“政治思想与经济状况”是说些过 去的情形， 我现在要说的，却不是关于过去的情形，是要说现在 和将来的社 会情形。因为谈到现在和将来的社会问题，要先明白 现在社会和 将来社会的实在情形怎样，才能知道要用怎样的方法 。 以上所说的，是这个讲题的引子，现在要说到本 文了。 现在社会问题中重要的，就是要寻出现在世界紊 乱的根本 原因，原动力是什么东西？将来要用何种方法才能平 定这个致乱 的原动力？ 我个人常常考察有史以来各种扰乱的现象，觉得 有许多是 循环的状态，不过一回有一回的不同，九九归原又复 循环起来。 正像着听唱一个调子，唱起来一次高一次，所用的乐 器也慢慢 地加多，快慢、激平也有变换。有时激越迅速达到最 高的度数， 又平缓下去。一会又回复起来，从头又新唱起。我们 假如专看 这个调子是好像没有用、没有理由的，但是若把全部 调子合拢 看来，便知道中间有一定的变化，社会变化也和这个 一样，现在 世界也许是一个调子唱到最高度的时候了，眼见得快 要完了。 我们用最高的眼光看来，历代以来的各种国家，虽然 是一治一 乱，不相一致，大体上看去还是向一致的方面进行， 就是各时代 都是进步的。 从历史上看来，古代的文明国可算埃及和巴比伦 。巴比伦 后来被波斯灭了，波斯又被马其顿灭了，马其顿又被 灭于罗马， 罗马后来又被灭于条顿人和阿拉伯人，阿拉伯后来又 被条顿人所 灭。一代一代下来，都是一治一乱。纷乱的时候自然 文化衰绝。 可是，一个国家被灭亡以后，必经过一个长时间，然 后才有新的 文化产生出来，但在这个文化停顿的期间，文化也有 进步。这个 正好像动植物一样，由生而衰而死。现在欧洲的文明 已经由生而 衰了，好像快要死去的样子。死去以后，再有新的产 生出来。假 如我们一代一代地比较起来，前代比后代，现在比将 来，我们一 定可看出其间必有一种进步。这种进步可分为两层： (一)知识 方面的增加，(二)组织范围之扩大。在组织范围中间 ，尤以国家 为最紧要。现在就国家组织看来，对于眼前的将来虽 然没有什 么好希望，但最后一步，即久远的将来，组织定会更 加扩大，知识 程度也会附着增高、发达。知识增高、学术发达，虽 然自一方面 看来是好的来源，他方面也是坏的来源。比如战争一 事，与科学 发达很有绝大影响，差不多可说没有科学发达则无这 样激烈的战 争。但这个于进化上也很有关系，没有它也是不可行 的。说到知 识一层大家尤其赞成它的好处。 现在又说到国家纷乱上来，对于无论什么紊乱， 怎样才能 使这种紊乱状态有条理？要使这种紊乱平息，只有国 际共和国 (International Commonwealth)才有这样的权力， 用力来保持世界 各处都不发生战争。P2-5