反对资本主义（马克思主义导论）/国外马克思主义和社会主义研究丛书

作者简介

本书主编为英国的阿尔弗雷多·萨德-费洛（Alfredo Saad-Filho），他是伦敦大学东方与非洲研究学院发展研究系政治经济学教授，著有《马克思价值观：当代资本主义政治经济学》（伦敦：劳特利奇出版社，2002年出版）等书。 本书译者魏南海，上海财经大学人文学院教师，助理研究员，马克思主义理论专业博士生，从事翻译17载，翻译各类文献资料数百万字。

内容简介

导 言 阿尔弗雷多·萨德-费洛 不断扩大产品销路的需要……驱使资产阶级奔走于世界各地……古老的民族工业被消灭了……它们被新工业排挤掉了……这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地区的产品带来满足的需要所代替了……资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族都卷到文明中来了……它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。 一、资本主义和前资本主义 与1848年相比，《共产党宣言》的钟声在今天听来甚至更真实。19世纪资本主义的主要特征，在21世纪初表现得更为明显，甚至有更强劲的发展。例如，贸易、生产和金融的国际化，跨国公司数量的增加，媒体革命、西方文化和消费模式在世界范围内的广泛传播，等等。 我们所处时代的其他特征，在《共产党宣言》中也早有描绘。在21世纪初，各主要大国依旧通过政治、经济和军事等手段统治着世界，当下他们的信条受到了新自由主义传教士们的大肆鼓吹。他们沿着祖辈们的足迹，从维多利亚帝国主义的“三位一体”中汲取力量：上帝、大英帝国资本和皇家海军。如今，这些福音传教士唱着人权和消灭贫穷的高调，但是他们的信仰却另有所寄，寄存于版权法的神圣条文和国际货币基金组织（International Monetary Fund，IMF）的章程规定中。他们奔走于全球各个角落，不论在那些名不见经传的五星宾馆中会历经多少不为人知的磨难，仍然不厌其烦地鼓吹向华尔街和美国政府臣服。他们绝不接受任何人说不。起初，他们会把当地人的执拗解释为无知或者腐败，继续加以冷嘲热讽。但是，即使是圣人的忍耐也是有限的。最后，可能就需要采用经济、外交和其他形式的压力。极端情况下，美国白宫可能会被迫使用炸*让敌人缴械投降，从而把另一个国家转变成麦当劳文化的安全岛。 尽管如今我们拥有快速便捷的汽车、移动电话和因特网，但是150年以来，似乎人类世界终究没有变得面目全非。即使马克思为理解当代资本主义提供了深刻洞见，但是他关于共*主义社会是人类未来的主张又如何呢？苏联集团的解体、中国的改革开放和世界各地左派组织的内爆，确实佐证了马克思是错的？ 本书的所有作者对此持有不同见解。《反对资本主义——马克思主义导论》详尽阐述了当代资本主义的结构特征和主要缺陷，以便证实我们对于资本主义作为一种制度的不同见解。第1、2、3章指出，马克思的价值理论为我们理解当代世界提供了深刻洞见，包括对工人的剥削、企业权力的来源，以及不断恶化和极端化的过度消费和普遍贫困。第5、10、17章指出，不但仍然存在着不同阶级，而且在我们周边的阶级斗争现象依然活跃，这一点毫不夸张。 第4章和第6章表明，从根本上来看，驱动技术变革的并非是人们生产更低价格、更好质量或更多用途的产品的迫切要求，而是创造利润和控制社会的资本主义规则。第8章回顾了历史上的资本主义驱动力，第7章论证了资本主义对地球生态平衡的危害。环境可持续性要求成本和收益必须有非常长远的核算期间，而资本主义却是建立在短期合理性和利润最大化的基础之上。必须正视这一社会制度，以便保持人类在这个星球上继续生存的可能性。 第9章到第16章质疑了当代思潮的其他一些谬论，包括资本主义促进了民主、世界和平以及国家内部和国家之间的平等，每一笔债务都必须偿还，全球化是不可避免的且毫无疑问是有益的，民族国家无能为力，经济危机可以消除等等主张。最后，第18章和第19章认为，资本主义既不可持续，也不可取。我们认为，共*主义的正当性不仅建立在物质的基础之上，而且尤其是建立在人的基础之上。我们的大部分争论都是显而易见的。但是，显而易见的东西往往必须被反复证明，直到它对大多数人来说变得不言而喻。 本书还质疑了对当代资本主义批判的本能反应，即“别无选择”（TINA）这一陈词滥调。“别无选择”观点的主要拥护者包括贪婪的自由市场主义者、过早衰老的“第三条道路”哲学家、妄想性经济学家、机会主义政客、腐败的官僚、破产的记者和其他亡命之徒。他们宣称，从基因学的角度来看，人类天生贪婪，资本主义是自然的法则，跨国资本之路通常来说是正确的，当它出现差错时，采取非侵入式管制是可能的。他们的争论是，资本主义社会，即使从历史的角度来看只是近代才出现的，也将永远存在，市场的胜利应该受到夹道欢迎，因为它既不可避免，也有利于所有人。他们信誓旦旦地向我们保证，生活水平的大幅提高指日可待，只要我们的裤腰带再稍微勒紧一点点就够了。 在此类欺骗行为的推动下，大多数生活领域日益走向市场的趋势在过去20年里已经合法化。富有国家主要通过抨击第二次世界大战之后建立的社会保障体系来实现这种合法化进程。数以百万计的工人被迫从事低收入、不稳定的工作，公共服务的供应受到削减，收入和财富的分配格局出现不利于穷人的变化。贫穷国家的国家发展战略几乎全面崩溃。在美国政府的引导下，所谓的发展中世界已经步入一个黯淡的“调整期”。 在这些国家，高息外债和新自由主义政策专制在国际货币基金组织（IMF）、世界银行（World Bank）和美国财*部的监控下，强化了低预期和政策一致性（policy conformity）。最近的经验充分表明，新自由主义肆意践踏世界各地穷人的成就、生命和希望，常常导致灾难性后果（参见下文）。 尽管人们一再声称历史已经死亡，或者更确切地说，重大的社会和政治变革再也不可能了，但新自由主义全球化计划一直面临着艰巨的挑战。由于不同原因，它在世界各地遇到各种合法性问题。在美国，尽管国民收入不断增长，但工资却持续下降；在西欧，高失业率和停滞不前的生活水平引发的社会冲突愈演愈烈；在日本，经济危机的阴霾迟迟不能散去。它不得不应对苏联集团的社会和经济崩溃，不得不应对东南亚和拉丁美洲等地区反复发生的金融危机和国际收支危机。它还不得不为撒哈拉以南非洲的经济和政治崩溃作出解释，不得不面对世界各地频繁发生的战争和前所未有的恐怖主义活动。最后但并非最不重要的一点是，新自由主义全球化在各地都面临着深刻的幻想破灭，特别是在阿根廷、厄瓜多尔、印度尼西亚、墨西哥、以占区1967年第三次中东战争中，以色列占领了阿拉伯国家的一些地区，除了1979年归还给埃及的西奈半岛之外，其他地区至今仍然被以色列占领。然而，国际社会并不承认以色列对这些地区享有合法主权，因而称这些地区为被占领地区或以色列占领区，简称“以占区”。——译者注和韩国，更是遭到强烈抗议和大规模抵抗。 在这个背景下，近期的“反全球化”或者“反对资本主义”抗议运动之所以重要，有两个方面的原因：其一，从范围来看，它们是全球性的运动，涵盖了以前单独开展的各类运动。这样，它们自这个时代以来首次对资本主义的系统性特征提出质疑。其二，它们强有力地揭示出当代资本主义的惨淡轨迹。尽管这些运动最初被边缘化，但是随着萨帕塔主义（Zapatista）造反运动、“禧年2000”债务运动以及导致世界贸易组织（WTO）西雅图会议陷入停顿的对峙等事件的发生，它们突然变得引人注目起来。这些新运动已加入各个大陆的声势浩大的群众示威活动，公然表明它们反对包括制药巨头和试图强迫世界食用转基因农作物的这些跨国公司的垄断做法。它们向专利法发起挑战，与其他形式的“企业贪婪”发生冲突，导致了对壳牌（Shell）、耐克和其他公司的抵制运动。这些运动还把镇压性政权(例如缅甸的军事独裁)作为目标，并展示出国际团结(例如与萨帕塔主义者和巴西无地农民的团结)。 尽管这些运动的发展势头迅猛，但它们仍然是碎片化的运动。不同的运动组织，以不同的方式追求截然不同的目标，偶尔还会相互之间发生冲突。缺乏共同的行动计划，会妨碍到它们挑战现有制度和做法的能力。几个压力团体，包括环保、和平、妇女、男同性恋、女同性恋、反对种族主义和动物解放等运动、国际团结组织、工会、左翼政党和其他组织,大力捍卫它们自己的自主权,有时允许部门利益遮蔽它们相互之间的互补性。尽管有这些限制,但是政治上成熟、组织上灵活和互联网的大量使用，使得新运动不断扩大。此外，它们往往能够超越对非政府组织、工会、政党和其他左派机构有束缚作用的规则、习惯和惯例。它们近期的一些成功表明，世界各地普遍存在着不满情绪，为在不同层次上讨论替代方案提供了肥沃的土壤。 反对新自由主义全球化计划及其破坏性影响的持续对抗，在所难免。或许更重要的是，以前通过工会和左派政党传播的反对资本主义情绪，很可能已经找到了新的出路。如果情况属实，这一转变将对政治格局产生重要影响。 二、“9·11”事件及其后 2001年9月11日发生的悲惨事件，暂时抑制了对新自由主义全球化计划越来越多的反对。作为对这些恐怖主义暴行的回应，美国政府对国内外数百万人发动了一场目标宽泛的国家恐怖主义运动 “国家恐怖主义”是指由某个国家或其政府为了谋求自身利益，以暴力或胁迫的形式对其他国家或地区发动武装侵犯或战争。——译者注。这一战略最重要的推动力是针对捉摸不定（但总是经过精挑细选）的对手的所谓“无限战争”。美国的国家恐怖主义非但没有帮助解决现有不满情绪，反而为世界各地的私人恐怖分子以美国及其公民为目标提供了更多借口。我们认为，一切形式的恐怖主义——不论是私人的，还是国家支持的或国家领导的——都是反动的、令人厌恶的、破坏性的、犯罪的，因此是完全不能接受的。 新自由主义全球化行动计划和美帝国主义之间赤裸裸的归并，使得所谓的“反恐战争”合理化。全球精英阶层(总部位于华盛顿的“国际社会”)厚颜无耻地将国际法置于美国外交政策利益之下。为了所谓的人道主义原因，或者为了击败它决定称之为“恐怖主义”的任何东西，它给自己发放了一个许可证，可以对不友好的政权(“流氓国家”)或社会运动(“恐怖组织”)使用无限制的武力。 美国压倒性的军事优势使得它的政府可以在任何地方重挫外国对手，同时自身的安全无虞，因为它知道它自己的人员伤亡将是很小的，而对另一方的损害最终将会击垮反对派。美国及其附庸国家在1990年至1991年对伊拉克发动的战争，以及在阿富汗、波斯尼亚、科索沃、巴勒斯坦、巴拿马、塞拉利昂、索马里、苏丹等地的进一步军事行动，给全球精英阶层带来重要收获，尤其是为其商业利益提供了前所未有的安全保障。然而，这些行动的成本无法核算。通常，受害者几乎都是深色皮肤的穷人。他们的语言令人费解，崇拜更少的神。他们生活在棘手的麻烦地区，很少被允许离开，因为(与他们的金钱和商品相比)他们在国外不受欢迎。只要他们最终遵守西方的地缘政治设计，他们的命运就无关紧要。 “9·11”悲剧暴露了新自由主义全球化的局限性。人们对美国政治和经济统治的不满程度已经显露出来，而有关贸易和金融自由化能够解决全球最紧迫问题的说法，也受到了沉重打击。恐怖袭击后采取的扩张性经济政策，以及全球范围内展开的协同镇压浪潮，削弱了各国无力对抗全球化力量的观点。镇压不仅包括对公民自由的限制，还包括对资本流动的精确控制和对财产权的限制，例如，美国在炭疽威胁最严重的时候对药品专利的限制。最后，在几个国家，特别是在英国、意大利和——勇敢地——在美国，出现重要的反战运动。 在“9·11”悲剧发生之后，全球精英阶层抓住机会打击各种形式的不同意见。在仇外情绪和种族主义不断高涨的浪潮中，偏激的新闻记者们不但大声疾呼所有抗议活动不仅反对企业也反对美国，而且蔑视针对“反恐战争”的原则性反对。大西洋两*的各色政客，急于取悦他们的主人，甚至声称新的抗议运动与奥萨马·本·拉登有着相同的目标。 在反对现代资本主义的重要特征或后果时，诸如此类的困难凸显了明确目标和谨慎选择目标的必要性。除非我们的目标明确和手段适当，否则我们将无法实现我们的目标，使我们自己和世界付出巨大代价。 在分析当代资本主义并进而寻找替代方案的过程中，有四个问题起到关键作用：新自由主义、全球化、企业权力和民主。我们现在转向这些问题。 本书为马克思主义经典丛书——“国外马克思主义和社会主义研究丛书”的其中一册。21世纪初以来，反对新自由主义全球化、企业权力和当代资本主义不平等的政治抗议活动一直持续高涨。各地的示威活动引发了关于未来是否有可能变得完全不同的辩论。在此背景下，伦敦大学马克思主义学者阿尔弗雷多·萨德-费洛精心主编并出版了《反对资本主义：马克思主义导论》一书。阿尔弗雷多精心选择并收入本书的19篇文章全部由世界顶级马克思主义学者写作而成，虽然篇幅短小，但是分析视角独到、见解新颖，涉及到全球化、民族国家、货币和金融、冲突和战争、技术变革、环境问题、阶级斗争、经济危机、第三世界中的资本主义、前*联解体以及超越资本主义等关键问题。 本书通过剖析新自由主义理论在推进全球化和现代资本主义发展过程中所带来和积累的各种问题和危机，对当代资本主义的社会特征和体制缺陷进行批判，同时对西方社会普遍存在的一些错误思潮和欺骗性论调提出质疑和反驳，旨在揭示新自由主义全球化终将走向衰微的必然命运，澄明马克思主义政治经济学在理解、分析和解决当代资本主义内在危机和矛盾方面的独特优势，并指出马克思提出的共*主义方案是资本主义社会的唯一出路。