聊斋志异

作者简介

蒲松龄 字留仙，世称聊斋先生，自称异史氏。 生于明崇祯十三年（1640），卒于清康熙五十四年（1715）。动荡的成长环境为其创作《聊斋志异》，提供了大量素材。 十九岁参加县、府、道试均夺得第一，考中秀才；而后八次应试，屡屡落榜，直到七十二岁赴青州补为岁贡生。曾应朋友之邀在江苏做过短期幕僚，其余时间皆坐馆授徒，潜心写作，直至70岁退老归乡。 一生虽无大功名，然满腹实学，是清朝杰出的小说家、诗人、文史学者。除《聊斋志异》外，还创作了大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述。

内容简介

画壁 江西孟龙潭，与朱孝廉客都中。偶涉一兰若，殿 宇禅舍，俱不甚弘敞，惟一老僧挂搭其中。见客人， 肃衣出迓，导与随喜。殿中塑志公像，两壁画绘精妙 ，人物如生。东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微 笑，樱唇欲动，眼波将流。朱注目久，不觉神摇意夺 ，恍然凝想；身忽飘飘，如驾云雾，已到壁上。见殿 阁重重，非复人世。一老僧说法座上，偏袒绕视者甚 众，朱亦杂立其中。少间似有人暗牵其裾。回顾，则 垂髫儿，辗然竟去，履即从之，过曲栏，入一小舍， 朱次且。不敢前。女回首，举手中花，遥遥作招状， 乃趋之。舍内寂无人，遽拥之，亦不甚拒，遂与狎好 。既而闭户去，嘱勿咳，夜乃复至，如此二日。女伴 共觉之，共搜得生，戏谓女曰：“腹内小郎已许大， 尚发蓬蓬学处子耶？”其捧簪珥促令上鬟。女含羞不 语。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。 ”群笑而去。生视女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫 时尤艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心，乐方 未艾，忽闻吉莫靴铿铿甚厉，缧锁锵然，旋有纷嚣腾 辨之声。女J凉起，与生窃窥，则见一金甲使者，黑 面如漆，绾锁挈槌，众女环绕之。使者曰：“全未？ ”答言：“已全。”使者曰：“如有藏匿下界人，即 共出首，勿贻伊戚。”又同声言：“无。”使者反身 鹗顾，似将搜匿。女大惧，面如死灰，张皇谓朱曰： “可急匿榻下。”乃启壁上小扉，猝遁去。朱伏，不 敢少息。俄闻靴声至房内，复出。未几，烦喧渐远， 心稍安；然户外辄有往来语论者。朱局踏既久，觉耳 际蝉鸣，目中火出，景状殆不可忍，惟静听以待女归 ，竟不复忆身之何自来也。时孟龙潭在殿中，转瞬不 见朱，疑以问僧。僧笑曰：“往听说法去矣。”问： “何处？”曰：“不远。”少时，以指弹壁而呼曰： “朱檀越’，何久游不归？”旋见壁间画有朱像，倾 耳伫立，若有听察。僧又呼曰：“游侣久待矣！”遂 飘忽自壁而下，灰心木立，目瞪足软。孟大骇，从容 问之，言方伏榻下，闻叩声如雷，故出房窥听也。共 视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。朱惊拜老僧，而 问其故。僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解！”朱气 结而不扬，孟心骇叹而无主。即起，历阶而出。 异史氏曰：‘幻由人作’，此言类有道者。人有 淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚 蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。老婆。心切，惜不 闻其言下大悟，披发入山也。” 王六郎 许姓，家淄之北郭，业渔。每夜携酒河上，饮且 渔。饮则酹地，祝云：“河中溺鬼得饮。”以为常。 他人渔，迄无所获，而许独满筐。 一夕，方独酌，有少年来，徘徊其侧。让之饮， 慨与同酌。既而中夜不获一鱼，意颇失。少年起曰： “请于下流为君驱之。”遂飘然去。少间，复返，曰 ：“鱼大至矣。”果闻唼呷有声。举网而得数头，皆 盈尺。喜极，申谢。欲归，赠以鱼，不受，曰：“屡 叨佳酝，区区何足云报。如不弃，要当以为长耳。” 许曰：“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿 ，但愧无以为情。”询其姓字，曰：“姓王，无字， 相见可呼王六郎。”遂别。 明日，许货鱼，益沽酒。晚至河千，少年已先在 ，遂与欢饮。饮数杯，辄为许驱鱼。如是半载，忽告 许曰：“拜识清扬，情逾骨肉，然相别有日矣。”语 甚凄楚。惊问之，欲言而止者再，乃曰：”情好如吾 两人，言之或勿讶耶？今将别，无妨明告：我实鬼也 。素嗜酒，沉醉溺死，数年于此矣。前君之获鱼，独 胜于他人者，皆仆之暗驱，以报酹奠耳。明日业满， 当有代者，将往投生。相聚只今夕，故不能无感。” 许初闻甚骇，然亲狎既久，不复恐怖。因亦欷献，酌 而言曰：“六郎饮此，勿戚也。相见遽违，良足悲恻 。然业满劫脱．正宜相贺，悲乃不伦。”遂与畅饮， 因问：“代者何人？”曰：“兄于河畔视之，亭午有 女子渡河而溺者，是也。”听村鸡既唱，洒涕而别。 明日，敬伺河边，以觇’其异。果有妇人抱婴儿来， 及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣 ，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。当妇溺时 ，意良不忍，思欲奔救；转念是所以代六郎者，故止 不救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处。少年 复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。”问其故。曰 ：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人，遂残 二命，故舍之。更代不知伺期。或吾两人之缘未尽耶 ？”许感叹曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由 此相聚如初。 数日，又来告别，许疑其复有代者。曰：“非也 。前一念恻隐，果达帝天。今授为招远县邬镇土地， 来朝赴任。倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻。”许 贺曰：“君正直为神，甚慰人心。但人神路隔，即不 惮修阻，将复如伺？”少年曰：“但往，勿虑。”再 三叮咛而去。许归，即欲治装东下，妻笑曰：“此去 数百里，即有其地，恐土偶不可以其语。”许不听， 竞抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆 旅。问祠所在，主人惊曰：“得无客姓为许？”许曰 ：“然。何见知？”又曰：“得勿客邑为淄？”曰： “然。何见知？”主人不答，遽出。俄而丈夫抱子， 媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益凉。众乃告曰 ：“数夜前，梦神言：‘淄川许友当即来，可助以资 斧。’祗候已久。”许亦异之，乃往祭于祠而祝曰： “别君后，寤寐不去心，远践曩约。又蒙梦示居人， 感篆中怀。愧无腆物，仅有卮酒，如不弃，当如河上 之饮。”祝毕，焚钱纸。俄见风起座后，旋转移时始 散。夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时，谢曰：“远 劳顾问，喜泪交并。但任微职，不便会面，咫尺河山 ，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好。归如有期， 尚当走送。”居数日，许欲归，众留殷恳，朝请暮邀 ，日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆，争来致赆 。不终朝，馈遗盈橐。苍头稚子，毕集，祖送出村。 欻有羊角风起，随行十余里。许再拜曰：“六郎珍重 ！勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱 也。”风盘旋久之，乃去。村人亦嗟讶而返。 许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其 灵验如响云。或言即章丘石坑庄。未知孰是？ 异史氏曰：“置身青云，无忘贫贱，此其所以神 也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？余乡有林下者 ，家綦贫。有童稚交，任肥秩，计投之必相周顾。竭 力办装，奔涉千里，殊失所望。泻囊货骑，始得归。 其族弟甚谐，作月令嘲之云：‘是月也，哥哥至，貂 帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。’念此可为 一笑。”P3-7 ●《聊斋志异》短篇小说集大成者，故事精妙绝伦，讲述技术高级，在人物形象塑造方面也应位于教科书之列。 ●《画皮》《聂小倩》（倩女幽魂改编稿）《劳山道士》《罗刹海市》等经典均出自此处。 ●《聊斋志异》是古文运用的一个峰顶，小时只记得故事精彩，以后再读，发现蒲松龄的语言是真好，古文之雅之简洁，字词之丰富，每读一遍都忍不住在心底暗自叫绝。 ●人教版初中七年级语文课本收录《狼》。 ●古文是最能体现“书读百遍，其意自现”的，静下心来读一两篇，往往能渐入佳境，体会到古文之美。 ●本版配有聊斋中最常见疑难字的注音释义，大大降低阅读门槛。 ●本版以文学古籍刊行社手稿影印本为底本，参校青柯亭刻本、铸雪斋抄本、清抄本《异史》修订。历经六次专业校对，文本可称严谨。 ●作为一本最高词频为“遂相欢好”的高水准小说集，它还藏有很多惊喜。 “很多对《聊斋志异》的评价，都落笔于它表现出的政治意义和社会矛盾，然而作为一部志怪小说，它写作水准一流，故事精妙绝伦，这才是最重要的。”