曹寅与康熙(一个皇帝宠臣的生涯揭秘)(精)

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曹寅的高祖曹锡远，原居沈阳，以正白旗包衣的 身份，列名满人氏族的族谱之中；不过族谱并未载明 曹锡远何时入了旗籍。时间点很有可能是在1621年沈 阳沦落、曹锡远被俘之时。满人征服的正史提及， 1621年5月4**陷沈阳后，“论功行赏，籍所俘获分 配将士”。正因为曹锡远与其家人永世为包衣，所以 这一刻也就影响了曹寅的一生及事业。而曹锡远隶属 正白旗，这对曹寅的一生同样也是影响重大，因为旗 色不同，地位高低亦有差别。 旗制根本的区别，在于皇帝亲领所谓的“上三旗 ”，而亲王统摄所谓“下五旗”。上三旗与下五旗的 分别，始于1651年。 摄政王多尔衮死后失势，顺治皇帝收编多尔衮的 正白旗，将之纳于自己统辖的正黄与镶黄两旗。这种 安排原属偶发的政治事件，但在*后的清代典章与旗 制文献中被制度化。上三旗与下五旗之间的区隔，发 生在曹锡远被俘的二十年后，甚至到了1720年代后， 雍正皇帝打破各亲王对其旗属的*终控制权之后，这 种现象依然存在。 旗色的差别与包衣地位关系密切，因为包衣为其 主子所有，甚至在十八世纪，一旦主子失势，其包衣 可能连同家产一并被充公分配。入籍下五旗的包衣就 成为亲王家的奴才；即使包衣名义上的上司包衣佐领 也几无实权或**没有独立的权力。 不过，在上三旗当差的包衣，其子孙便成为皇帝 家里的奴才。署理皇家事务的内务府建制之后，包衣 也随之制度化：先前的“包衣昂邦”成为“总管内务 府大臣”，而正黄、镶黄、正白三旗的包衣，则成为 “内务府三旗”。这个用语突显他们为皇帝个人办差 的角色，有别于其他旗人，不论是奴仆或自由人。按 理说他们是奴才，然而他们占有地位之利，因为皇帝 可任意派遣他们从事历来各朝太监所从事的机密或弁 利的差事。 清代自开朝以来，即采取种种措施削减宦官的权 力。1**4年，清廷禁止太监收租、朝参，甚至私自进 入京城。幼帝顺治的摄政王多尔衮乃是清朝的实权者 ，居于宫禁之外，不*太监包围，太监的权力因而* 蹙。1**4年至1652年间，清廷罢黜太监职官，同时严 禁太监署理“织造”之职，而织造是明代太监的重要 肥缺。多尔衮死后，太监恢复部分权柄，于1653年废 内务府，另建“十三衙门”取而代之，太监权力随之 抬头。1661年，顺治驾崩，内务府复立，权倾一时的 太监吴良辅伏诛。顺治皇帝遗诏（由幼帝康熙的四大 辅臣起*）第十一款，表达对十三衙门任用太监的悔 意。 幼帝康熙的辅政大臣于1661年谕令一连串限制太 监权势的措施，坚称要恢复清代开国之君的定制。康 熙年岁渐长之后，又在既有的圈限基础上压缩太监的 权势，谕令降贬太监的官阶以限缩其权力，命令由吏 部支酬太监的俸给。1681年上谕，康熙直言：“太监 *为下贱，虫蚁一般之人。”并下令鞭笞大臣、侍卫 入内而没有起身迎接的太监。康熙总是严守宫中礼仪 ，他曾谕令惩戒在回廊咯咯嬉笑的宫女，以及与宫匠 私通的嫔妃。1682年，四名太监在全体官员尚未就座 之前便自行就座，因而被抽打五十大鞭。16**年，上 谕严正警告四处捞取油水的太监不得贪污索贿。包衣 就是在这样的氛围里*到重用。不过，朝廷其实很难 根*太监的势力，许多雷厉的上谕都难以**贯彻， 而不得不在施行上有所变通。1665年，上谕谕令凡令 儿子、孙子去势者等同犯罪；1684年，另一道上谕则 把罪责限定在强逼外人去势者，即今后父母阉割自己 的孩子，或自行去势者不在课刑之列。前一年的上谕 允许一品、二品官员蓄养太监。到了1724年，已有必 要严禁旗人自宫成为太监，这再明显不过了，满人的 尚武精神已然凋零。同年，太监的俸给几乎翻倍。 P14-16