病人医生江湖郎中(近代英国的医疗与社会)

作者简介

罗伊·波特 英国社会科学院院士，医学社会史、医学文化史研究先驱。编著著作百余部，代表作包括《剑桥社会史》《剑桥科学史》《血与胆：疾病与医学的故事》《启蒙运动》等。

内容简介

我钟爱毕达哥拉斯学派，因为他们超然身 外，能够好好思考。囿于身体时，没人会正确思 考。——劳伦斯·斯特恩，《项狄传》 身体并不仅仅是一堆骨肉，它还是一种表 达的媒介。我们都是通过自己的身体来进行感受 与体验的，它们定下了自我与社会之间的界限与 交叉点，提供确定人生、历经人生并赋予人生意 义所需的种种模式与象征。语言，尤其是最精确 的隐喻，证明了我们需要不断通过身体去正视和 融入这个世界，并且通过世界去感知身体。比如 ，我们可以不假思索地说出像“知识体系”“政 治机体”“某人”“无人”等词汇 。 自柏拉图以来的哲学家，提出了微观世界 与宏观世界之间以人类为中心的对应关系，详细 阐述了人类身体、社会机体和宇宙整体之间的相 似之处。经由这些相似，人类所在的小小世界就 变成了天地万物（Creation）的缩影（“人乃 万物之尺度”）。作为规定秩序的化身，身体各 个部位当然会经受种种评判。高与矮、瘦与胖、 前与后、直与弯、内与外、右与左、阳刚之气与 阴柔之美、头与尾，进一步细化了社会、道德、 性别和政治差异，就像“殿下”与无微不至服侍 他的“女佣”和“男仆”一样。肉体的存在，不 断反映、支持或削弱社会文化现状，支持（或颠 覆）权力与威望的等级。身为一个永不停歇的“ 标志制作者”，社会机体亲手为所有的活动打上 烙印——比如诽谤、排斥、升华、污名化、打压 、惩罚，等等——这些活动，让社会上形形色色 的“演员”各司其职。 身体机能主要是在暗中运行的：我们对此 毫无察觉，就证明了它的无所不在。但必须强调 的是，我们的文化在传统上以羞耻与谦逊的名义 ，规定我们必须系统地遮挡身体，并且让身体保 持静默。研究古罗马帝国的历史学家爱德华·吉 本在其自传中记载了童年时期经历的各种病痛， 同时向读者保证说，他不会“效仿蒙田那种毫无 遮拦的坦率，毕竟蒙田喜欢把自己所患疾病的所 有症状，以及每副药剂对其神经与五脏的作用一 一指出来”。一如既往，这种否定性的声明同时 也是一种吸引读者注意的策略，这概括了可怜的 肉体无可避免的模棱两可性：遮掩就是暴露，自 尊也隐含于羞耻之中。下文所探讨的，就是这具 极其不光彩的身体。 医学社会史大师千锤百炼之作， 124张精彩插图与离奇逸事，洞晓医学何以成为讽刺的尖刀！