钟爱一生的古诗词(婉约词精选)

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中国古时作悼亡之词蔚然成风，多半原因如韩愈 所言：“愁苦之词易巧，欢愉之词难工。”另外的小 半也许因为男子在历史中落下的负心薄幸之名，让文 人雅士多有不适，故欲自剖正名而已。多半文人雅士 写完了悼亡词，掉完了眼泪，纸笔一抛，大抵该续弦 的续弦，该纳妾的纳妾去了。后人看了也多半跟着唏 嘘感叹几句，书简一丢，也抛在一旁。但贺铸这首《 鹧鸪天》让人很难简单地掉完眼泪便抛在一旁，不管 词人是否以新貌换旧颜。贺铸因以“梅子黄时雨”句 声动一时，又称“贺梅子”。他出身极高，是宋太祖 贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴， 是唐贺知章后裔，又兼博闻强识，文武双修。但因其 一生任侠好酒，不附权贵，故始终沉于下僚，不得申 志。贺铸中年时曾仕居苏州，做闲职小吏，其妻赵氏 亦病逝于此。这首悼亡词就作于词人再次旅经苏州之 时。回想上次到这里时还是两人相偕而来，再到却已 孤身一人，所以开篇他就感叹“重过阊门万事非。同 来何事不同归”。重到苏州已经物是人非，为什么我 们来时一同来，去时不同归？但天地冥冥，无人能解 答生死。古时传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同 老，同生同死。与梧桐相似，鸳鸯一旦结为配偶，便 相伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新 的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。崔豹的《古今注 》中说：“鸳鸯，水鸟，凫类也。雌雄未尝相离，人 得其一，则一思而死，故日匹鸟。”而如今，词人觉 得自己就如同失去桐的梧，失去配偶的鸳鸯，已经形 同半死，踽踽独飞。 如果说这首词上阕写虚景，诉人生难料的慨叹， 下阕便是写实景，道实实在在的衷肠。词人走过城门 ，走在露水方干的草地上，看到的不再是熟悉的旧颜 浅笑，取而代之的是旧居新坟，孤零零地依偎在一起 。回到旧居，昔日温暖的床是空荡荡的，一个人窝在 床上听窗外的冷雨声，牵动什么衷肠，想起那些旧事 ，便回首欲对那个坐在身边为自己缝补旧衣的人诉说 。但这一次，他蓦然发现自己欲张口却已无言，因为 那里早是一片虚空，昔日伊人补衣时用的油灯，此时 只有寥寥的飞蛾绕着它打转。这时词人才真正感觉到 冷雨的凄清，从今往后，还有谁会像她一样，无论何 时何地，都会在自己身边陪伴，为自己缝补旧衣、缝 制新裳呢？ 千句万句的相思，都比不过贺梅子的这一句“谁 复挑灯夜补衣”，因为真正的爱不是“为伊消得人憔 悴”，不是“你侬我侬，忒煞多情”，更不是“须作 一生拼，尽君今日欢”。真正的爱是在黑暗的夜里， 我们在一起，你为我点起一盏油灯，我凑近油灯，拿 出你的旧衣，缝补上面的破洞；真正的爱是无论我多 么沉于下僚，郁郁不得志，一件旧衣都要让你补了再 补，而你却不介意；真正的爱，是我愿与你一起生活 ，不管是什么样的生活，我都愿陪你体验。 P3-4