夫妇和睦与教子之道

作者简介

孙一乃，香庐书院创始人，孝道智慧、事业禅、工作道发起人，心性五行理论推广人。曾任某报社部门主任。1998年有志于中国文化构建事业，2010年正式开办孝道智慧公益课程，迄今已有上万学员从学，受益者不可胜数。

内容简介

因此，一味期待爱情的狂热，就是心理不成熟的 表现。哪有结了婚 还一天到晚地狂热，可能吗？它最多只能维持四年， 四年过后，没了！ 再想狂热，只能找一个新鲜的！从这个意义上来看， “爱情至上”就是努 力婚外恋。因为你信奉爱情至上，谁能刺激你，谁就 是你喜欢的人，这 其实是把肉欲与爱情等同了。这是对人类德行、道行 很可怕的诱惑，是 引诱人们学坏、走向深渊的陷阱。 这个理论有没有意思啊？原来大家信奉了那么长 时间的“爱情至 上”，竟然是一种婚外恋的主张！古人提倡的夫妇循 礼，是说“礼”在上， 不是“情”在上。夫妇只能循“礼”。 幸福在于掌握好“度” 很多人都有一个误区，觉得家庭幸福在于两个人 的相爱程度。可他 们却不知道，爱得深，则恨得切呀！凡是自私的爱， 对两人的关系都是 破坏性的。爱得越深，对对方的控制力度就越大，以 至于两个人谁都不 能动了。比如一方每天念叨“你到点回家，你到点回 家……”时间长了， 发现彼此的自由空间没有了。很多家庭恰恰是因为彼 此太爱了而闹矛盾 分手。为什么？过了！中国文化讲的是“道”，“中 道”——什么东西都不 能过。不能没有爱，也不能太爱，这就叫“循礼”。 它有一个度。这个度 掌握好了，就是“有礼”。这个“礼”就是刚刚好。 如果真想婚姻家庭稳 固，它的背后一定是“夫妇循礼”。古人一针见血。 真想拥有爱情、家庭 和睦，应该回到“夫妇循礼”上。所以我讲这个课没 有哗众取宠，搞热 闹，没有讲怎么获得狂热的爱情，而是告诉你真正婚 姻的实质——“夫妇 循礼”。 男女身体结构的差异 男女身体结构的差异就是为了让男女情欲有度。 西方传过来的“爱 情至上”，说放开了又怎么样，充分体验人生嘛，慢 慢变成了“滥情至 上”，给双方带来身体的疾病，这是人类严重的教训 。从男女的身体构造 来说，上天造人是为了维护婚姻、稳固家庭。女人的 身体结构是可以接 触很多男人的，可以重复很多次。但医学发现，一个 女人终生接触一个 男人，她会对那个男人产生免疫力，一个女人只能对 一个异性免疫。如 果异性接触多了，女人就没有免疫了，并且会有危害 ，叫“三精成一毒”。 为什么呢？男女的这种接触，本身就是一种很好的营 养液，而女性身体 的结构也是储存病菌的温床，加上营养的滋润，细菌 就会繁殖，如果跟 多个异性，就容易得妇科病。而男性的特点是发泄后 就没劲儿了。而且， 一旦把女人的欲望启动之后，女性的活力一出来，男 人根本满足不了。 可见，老天造出男男女女，就是不让你胡来的。所以 说，男女身体结构 不同，其实是让双方情欲有度，而非放纵。 爱情的三个阶段和婚姻的四个状态 爱情有三个阶段：迷情、激情和亲情。迷情是火 热，激情是肉欲， 最后到亲情，才能走向婚姻。 现在人所谓的爱情，一般都卡在迷情、激情，基 本上不会有后面的 婚姻，也就没有了第三阶段的亲情。你问问那些结过 婚的，现在跟爱人 是不是亲情关系啊？回答大多是肯定的，很少再是情 人关系了。在没结 婚之前恋爱的时候，俩人是情人关系，你看那种狂热 ，一日不见如隔三 秋啊！结婚以后，亲人关系才是实质。 婚姻的四个状态又是怎样的呢？陶醉、失望、凑 合、和谐。P5-6