厚黑学（典藏版）（精）

作者简介

李宗吾(1879—1943)，四川富顺自流井人，清末与民国时期学者，原名世金，后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔子。25岁时思想大变，以为儒家学说缺点殊多，宗孔子之儒家不如宗自己，遂改名为宗吾。李宗吾早年加入同盟会，长期从事教育工作，系四川大学教授，历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督学等职。为人正直，为官清廉，其职位油水丰厚，而离任时清贫潦倒。1912年因一部惊世奇书《厚黑学》而震惊华夏，从此便以“厚黑教主”自号，开创了“厚黑学派”。后被誉为“影响中国文化的十大奇才怪杰”之一。

内容简介

二 厚黑学论 我自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得， 求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有 不传之秘，不过吾人生性愚鲁，寻他不出罢了。穷索冥搜，忘寝废食， 如是者有年，一旦偶然想起三国时几个人物，不觉恍然大悟曰：得之 矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。 三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融， 杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说： “宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事， 当然称为一世之雄了。 其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘 表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭。 作三国演义的人，更把他写得惟妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛 哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。” 这也是一个大本事的英雄。他和曹操，可称双绝：当着他们煮酒论英 雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂对晤，你无奈我何，我无 奈你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，唯使 君与操耳。” 此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取荆 州，把关羽杀了，心之黑，仿佛曹操，无奈黑不到底，跟着向蜀请和，其 黑的程度，就要比曹操稍逊一点。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然 在曹丞驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟着与魏绝交， 其厚的程度也比刘备稍逊一点。他虽是黑不如操，厚不如备，却是二 者兼备，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展开 来，你不能征服我，我不能服你，那时候的天下，就不能不分而为三。 后来曹操、刘备、孙权相继死了，司马氏父子乘时崛起，他算是受 了曹刘诸人的熏陶，集厚黑学之大成，他能欺人寡妇孤儿，心之黑与曹 操一样；能够受巾帼之辱，脸皮之厚，还更甚于刘备；我读史见司马懿 受辱巾帼这段事，不禁拍案大叫：“天下归司马氏矣！”所以得到了这 个时候，天下就不得不统一，这都是“事有必至，理有固然”。 诸葛武候，天下奇才，是三代下第一人，遇着司马懿还是没有办 法，他下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，终不能取得中原尺寸之地， 竟至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。 我把他几个人物的事反复研究，就把这千古不传的秘诀发现出 来。一部二十四史，可一以贯之：“厚黑而已。”兹再举汉的事来证明 一下。 项羽拔山盖世之雄。喑哑叱咤，千人皆废，为什么身死东城，为天 下笑！他失败的原因，韩信所说：“妇人之仁，匹夫之勇”这两句话包 括尽了。“妇人之仁”，是心有所不忍，其病根在心子不黑；“匹夫之 勇”，是受不得气，其病根在脸皮不厚。鸿门之宴，项羽和刘邦同坐一 席，项庄已经把剑取出来了，只要在刘邦的颈上一划，“太祖高皇帝” 的招牌，立刻可以挂出，他偏偏徘徊不忍，竟被刘邦逃走。垓下之败， 如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手？他偏偏又说：“籍与江东 子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄，怜我念我我何面目 见之。纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这些话，真是大错特错！他一则 曰“无面见人”；再则曰：“有愧于心。”究竟敌人的面，是如何长起的 ， 敌人的心，是如何生起的？也不略加考察，反说“此天亡我，非战之 罪”，恐怕上天不能任咎吧。 我们又拿刘邦的本事研究一下，《史记》载：项羽问汉王曰：“天下 匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢自：“吾宁 斗智不斗力。”请问笑谢二字从何生出？刘邦见郦生时，使两女子洗 脚，郦生责他倨见长者，他立刻洗起谢。请问起谢二字，又从何生出？ 还有自己的父亲，身在俎下，他要分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵 追至，他能够推他下车；后来又杀韩信，杀彭越，“鸟尽弓藏，兔死狗 烹”，请问刘邦的心子，是何状态，岂是那“妇人之仁，匹夫之勇”的项 羽，所能梦见？太史公著本纪，只说刘邦隆准龙颜，项羽是重瞳子，独 于二人的面皮厚薄，心之黑白，没有一字提及，未免有愧良史。 刘邦的面，刘邦的心，比较别人特别不同，可称“天纵之圣”。黑 之一字，真是“生和安行，从心所欲不逾矩”，至于厚字方面，还加了点 学历，他的业师，就是三杰中的张良，张良的业师，是圯上老人，他们的 衣钵真传，是彰彰可考的。圯上受书一事，老人种种作用，无非教张良 脸皮厚罢了。这个道理，苏东坡的《留侯论》，说得很明白。张良是有 夙根的人，一经指点，言下顿悟，故老人以王者师期之。这种无上妙 法，断非钝根的人所能了解，所以《史记》上说：“良为他人言，皆不省 ， 独沛公善之，良日，沛公殆天授也。”可见这种学问，全是关乎资质，明 师固然难得，好徒弟也不容易寻找。韩信求封齐王的时候，刘邦不肯 几乎误事，全靠他的业师张良在旁指点。就像在学校中，教师改正学 生习题一般。以刘邦的天资，有时还有错误，这种学问的精深，就此可 以想见了。 刘邦天资既高，学历又深，把流俗所传君臣、父子、兄弟、夫妇、朋 友五伦，关系一一打破，又把礼义廉耻，扫除净尽，所以能够平荡群雄， 统一海内。一直经过了四百几十年，他那厚黑的余气，方才消灭。汉 家的系统，于是乎才断绝了。 楚汉的时候，有一个人，脸皮最厚，心不黑，终归失败，此人为谁？ 就是人人知道的韩信。胯下之辱，他能够忍受，厚的程度，不在刘邦之 下。 P13-15