五十道门/古代智慧与逻辑丛书

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里亚狄的扎尔曼拉比被某个弟子批评，说他里 外不一，装模作样。“他以为自己非常了不起，” 他说的话传到了拉比本人的耳边， “附庸各种看 似虔诚圣洁的礼节和习俗，以为这样他看起来就是 个圣人了。但其实所有的这一切都只是表面功夫， 内心里，他的品格仍旧一如既往的粗鄙不堪。” “如果是这样的话，”拉比说道， “那么就 让我得到塔木德中所说的这类人该有的结局吧!”’ 这些传话的人不敢相信自己的耳朵。他们的目 的仅仅是警告拉比要注意并提防着这个背后说他坏 话的人，可拉比为什么要对自己说这么严苛的狠话 呢? 扎尔曼拉比解释道：塔木德中有这样一个章节 ，专门讨论什么样的穷人方可获得应有的帮助和救 济。那个章节的结束语如此总结道： “如果一个 人并非真的有需要，但一直索取……如果·个人并 非真的失明或是瘸腿，但假装如此，那么他最终真 的会变成这样。” “同样的道理，”扎尔曼拉比总结道，“在处 世的正义和虔诚上，如果一个人并非达到极致但假 装如此，也‘会最终变成这样’。装腔作势也好， 如果你像个好人，那么你最终也会越变越好。”“ 伪善”是大部分人都十分厌恶的一种性格。因为我 们觉得，外表的善一定是发自内心的善，才是真实 的。然而故事中的拉比却认为——当一个人其实并 不具有虔诚和高贵的内心却常年假装如此，最终他 的行为会影响他的内心，使他真的变成这样一个人 。仔细想来，拉比的话也有他的道理，因为一个人 如果终日羡慕善工，模仿善行，渐渐地，善也就真 的内化在他的心里。一个人的内心固然会影响他的 行为，但同样的，一个人的行为也会影响他的内心 。所以，即使我们内心只有一点点的善念，但当我 们催促自己多多去行善的时候，我们也会不知不觉 变成更好的人。 赎罪日的夜晚，是犹太教一年之中最神圣的日 子。 教堂里所有的犹太弟子都在等待他们的领袖扎 尔曼的出现，这样他们就可以开始赎罪日的祷告了 。但是他们有所不知，扎尔曼已经悄悄地在此时离 开了小镇。 他的一些忠实的弟子猜测他在这神圣的日子里 去了天堂，在和上帝及天使们交流对话，为神圣的 时刻敞最后的准备。 他到底去哪里了呢? 当他的弟子们在教堂里等待他的时候，他正千 辛万苦地在穿过树林，边走边铲除一路上的荆棘和 杂草。 这个伟大的犹太导师帮助这个遗孀在壁炉里点 上火，把带来的食物和衣服送给她，并把屋子里的 每一个孩子都喂饱，最后还留下许多祝福他们一家