中国古代物质文化丛书：海错图

作者简介

作者聂璜，字存庵，浙江钱塘人，生卒年不详，主要活动于康熙年间，唯有《海错图》一书传世。 译者戴启飞，江苏南京人，毕业于湖州师范学院汉语言文学专业，参与译注《徐霞客游记》《曹植集全译》，独自点校《明穆宗实录》。 吴冠臻，籍贯天津，毕业于北京师范大学历史学系，翻译作品有《酉阳杂俎》（译注版）。

内容简介

当聂璜离开故乡杭州，前往浙北的温州、台州时，便已着手《海错图》的创作，而后客居扬州，他随即探访河北、天津，后又前往云南、贵州、湖北、河南，直到定居福建六年，于康熙三十七年，他将前著《蟹谱》以及平生见闻融为一体，挥毫而就《海错图》一书。至于他创作这本书的动机已经很难探寻到了，不过从其岳父丁文策为《蟹谱》所作序中可略见一斑：“聂子存庵，余门下倩玉也，好古博学，每遇一书一物，必探索其根底、覃思其精义而后止。”除《海错图》外，他还在康熙二十六年著成《蟹谱》《日本新话》（此书后收录于《见闻录》），以及《见闻录》。《日本新话》《见闻录》已佚，但是《蟹谱》一书内容被《海错图》册四收录。 每个时代都是浮躁的，但是每个时代都有默默探索的人，他们并不向自己的探知索取回报，但是时代记住了这些的安静做学问的人，遗忘了那些喧哗的人。有好事者问聂璜： “此理未必尽然，未必尽不然，庄生有言曰‘天地有大美而不言，万物有成理而不说’，子何其凿耶！”聂璜回答：“若然，则理可不穷、物可不格，古今记载诸类书可尽焚矣。” 斯人已逝，空余书香。