爷爷的爷爷哪里来(彩绘版)/新课标语文必读丛书

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从“神创论”到认识上的蒙昧时期 人很早就想知道自己是怎么来的。由于科学的落 后，人们得不到正确的认识，就认为人是用泥土造的 ，也就是“神创论”。“神创论”在世界上流传很广 ，东、西方都有这样的神话故事传播。 在中国广为流传的是盘古开天辟地和女娲抟土造 人。古人们认为，世界上*初没有万物，后来出现了 盘古氏，他用斧头劈开了天、地，天**天加高，地 一**增厚，盘古氏也**天跟着长大。万年之后， 成了天高不可测、地厚不可量的世界，盘古氏也成了 顶天立地的巨人，支撑着天与地。他死后化成了太阳 、月亮、星星、山川、河流和*木。天地星辰、山川 *木、虫鱼鸟兽出现了，只是世界上还没有人。这时 女娲出现了，她取土和水，抟成泥，捏成人，从此世 上就有了人。 在国外的神话中，也有相似的说法。埃及的传说 中，人是由鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑造成的，并 与女神赫脱给了这些泥人生命。在希腊的神话中，普 罗米修斯用泥土捏出了动物和人，又从天上偷来火种 交给了人类，并教会了人类生存技能。随着人类社会 的不断发展，神话传说被**利用，成为**的经典 ，并撰成教义，*加在人们心目中广为流传。关于“ 上帝造人”，古犹太教《旧约全书》的创世纪部分， 说上帝花了6天时间创造了世界和人类：**天创造 了光，分了昼夜；第二天创造了空气，分了天地；第 三天创造了陆地、海洋、各种植物；第四天创造了* 月星辰，分管时令节气和岁月；第五天创造了水下和 陆上的各种动物；第六天创造了男人和女人及五谷、 牲畜；第七天上帝感到累了，休息了。在基督教《圣 经》中的“创世说”中说耶和华上帝创造了天地之后 ，世界仍一片荒芜，于是他降甘露于大地，长出了* 木。耶和华用泥捏了一个人，取名“亚当”，造了一 个伊甸园，把亚当安置在里面。伊甸园中有各种花木 ，长着美味的果实。后来耶和华上帝感到亚当一个人 很寂寞，在亚当熟睡之时，抽出他的一根肋骨造了一 个女人，取名“夏娃”，上帝把各种飞禽走兽送到他 们跟前。后来，夏娃偷吃了**。上帝把亚当、夏娃 贬下尘世，随后发了一场洪水以示对世间罪恶的惩罚 ，并造了一条诺亚方舟，来拯救世间无辜的生灵。 不管是女娲抟土造人也好，还是上帝造人也好， 这些神话传说都并非出于偶然，而是人们很想了解和 知道自己是怎么来的，由于不得其解才造出了“神创 论”。 我的童年是在农村度过的。逮蝈蝈、掏蛐蛐、捉 鸟、拍黄土盖房是我们那个时代儿童*普遍的游戏。 每逢我玩后回家，母亲都要为我冲洗，有时**两三 遍。母亲边搓边唠叨：“要不怎么说人是用土捏的呢 ！无论怎么搓，都能搓下泥来。”我6岁时到离我家 不远的外祖母家读私塾，也常听老师和外祖母这样说 。可见“人是泥捏的”的传说流传得多广、多深了。 何时出现的传说，不得而知，想来在有文字之前 就已经开始了。而与“神创论”唱反调的还得说是中 国的学者。远在2000多年前我国春秋时代的管仲（？ —公元前**5年）在《管子·水地篇》上说：“水者 何也？万物之本原也。诸生之宗室也。”意思是说： 水是万物的根本，所有的生物都来自于水。他的这句 话说出了生命的起源。 战国时代的伟大诗人屈原在诗歌《天问》中，对 自然现象、神话传说一口气提出了100多个问题。对 女娲抟土造人也提出了质疑：“女娲氏有体，孰制匠 之？”意思是说，女娲氏既然也有身体，又是谁造的 呢？ *使人惊奇的是山东省微山县出土的东汉时期的 “鱼、猿、人”的石刻画。原石横长1.86米，纵高 0.85米（现藏于曲阜孔庙），作者不知是谁。在原石 的左半部，从右向左并排着鱼、猿、人的刻像，让人 看了之后，很自然地会想到“从鱼到人”的进化过程 。 18世纪的法国博物学家乔治·比丰虽然也曾指出 ，生命首先诞生于海洋，以后才发展到了陆地；生物 在环境条件的影响下会发生变化，器官在不同的使用 程度上也会发生变化的科学论证，但是并没有指出从 鱼到人的演化关系。 指出从鱼到人的演化关系并发表名著的是美国古 脊椎动物学家威廉·格雷戈里。1929年他发表的《从 鱼到人》，把人的面貌和构造与猿、猴等哺乳类、爬 行类、两栖类相比较，把我们的面形一直追溯到鱼类 。在当时，由于获得的材料有限，在演化过程中缺少 的环节太多，有人嫌他的说法不充分，甚至指责他的 某些看法是错误的。把从鱼演化到人的一枝一节都串 联起来，谈何容易，你知道演化经过了多少时间吗？ 鱼类的出现，从地质时代的泥盆纪起，到现在已有 3.7亿万年了，这是多么漫长的时间啊！ 能够说明演化的资料的来源，并非是虚构的，而 是来自于地下。地层就是一部巨大的“书”，它包罗 万象，有许多许多东西是由地下取得的。就拿脊椎动 物化石来说吧，其实也就是老百姓经常说的“龙骨” 。它们*大多数是哺乳动物的骨骼，由于在地下埋藏 的时间较长，得以钙化。但是要成为化石，还要有一 定的条件。首先，包括人在内的动物死亡后，能尽快 地被埋藏起来，使其不暴露。然后，经过风吹雨淋， 年代久之即可成为化石——我们所要研究的材料。 虽然许多人将脊椎动物的骨骼叫作“龙骨”，但 从来也没人见过想象中的“龙”。我跑过除**之外 的很多省份，也找不到“龙”的蛛丝马迹。所谓的“ 恐龙”，原意为蜥蜴之类巨大的爬行动物，原是*本 学者用的译名，我们也就随之使用了。 除了化石的形成条件，还要能发现它们，直到把 它们一点一点地发掘出来，也不是一件很容易的事， 其中有很高的技术含量。从发掘到修理，使之完整地 再现于人们的眼前，再加上翻制模型，都必须有很高 超的技术。P1-4