诗的艺术（增补本）/外国文艺理论丛书

作者简介

布瓦洛（1636—1711），法国著名诗人、美学家、文艺理论家，被称为古典主义的立法者和代言人。最重要的文艺理论专著是1674年出版的《诗的艺术》。

内容简介

正如一个牧羊女在最盛大的节期 也不使她的头上压满豪华的珠翠， 她也用不着黄金加上钻石的光亮， 只在邻近的田里采她最美的新妆： 同样地，幽雅牧歌要漂亮而无繁文，5 它的腔调要可人而风格却要谦逊； 措辞要朴质自然，不能有丝毫矫饰， 绝不爱矜才使气，显得是才子之诗。 一定要它的温柔得人怜、沁人心脾， 绝不要慷慨激昂叫人家听了骇异。10 然而诗匠写牧歌竟常苦诗肠枯槁， 生起气来便索性丢开了牧笛村箫； 凭着他糊涂兴致疯狂地大吹大擂， 在一首田园诗中却奏起铙歌鼓吹。 直吓得潘神闻声逃匿到荻芦深处；15 水仙们心惊胆战，钻进水不敢露头。 另一种人正相反，语言太鄙俗下流， 他使果园说着话，活像些村夫村妇。 他的诗粗劣平庸绝没有丝毫风味， 直把头低到地上爬行着，无限悲凄：20 简直像是老龙沙吹着乡村的笛子， 又来低声哼唱着他那种峨特牧诗， 颠倒着歌中人物，不顾音调与谐声， 变李西达为彼罗，把翡丽换成陶冷。 在这两种极端中，正路是十分难找，25 你唯有紧紧追随陶克利特，维吉尔： 他们的篇什缠绵，是“三媚”心传之作， 你应该爱不释手，日夜地加以揣摩； 只有他们的佳章能教你深深体会 要运用何等艺术使作者谦而不卑，30 教你去如何歌咏田园、宝满和花神， 如何使牧羊男女用牧笛争优竞胜， 如何把牧人之恋描写得温馨旖旎， 使纳惜斯变成花，妲芙妮长上树皮； 教你知道有时候牧歌以何等艺术35 美化着田野山林配让执政来居住， 牧歌的风韵如此，其特征也是如此。 悲歌格调高一点，但也还不能放肆， 它应该如怨如诉，披着长长的丧衣， 让头发乱如飞蓬抚着棺木而啼泣。40 它又描写有情人，曲尽其悲欢离合； 对爱侣能嗔、善媚，时而闹，时而讲和。 但要想真能表出这种种微妙情怀， 单是诗人还不够，要自己真在恋爱。 我最恨无病呻吟，那种人真是荒诞，45 他说他情如火热，缪斯却水冷冰寒； 他装出多病多愁，嘴疯狂心里平静， 为着要吟成诗句便自称无限痴情。 他最甜蜜的热爱都只是纸上空言： 他一辈子只会说：带着爱情的锁链，50 只会说：甘为俘虏，只会说：虽死犹荣， 句句话岂有此理，句句话言不由衷。 当初爱神启示着狄毕尔叹息呻吟， 教缠绵的奥维德迸发出柔媚之音， 他以美妙的真言传授着他的技艺，55 哪里有这种腔调叫人家笑破肚皮！ 总之在悲歌体里只有心灵在说话。 颂歌就比较辉煌，气魄也相当伟大， 它尽量飞扬凌厉，英雄气直薄云天， 并且还在诗句里时常与天神相见。60 在庇斯竞技会中它为力士们开路， 它歌唱着优胜者到终点风尘仆仆， 血淋淋的阿什尔，它引到西美河边， 它叙述厄斯哥河如何被路易攻占。 有时它又像蜜蜂孜孜不倦地酿蜜，65 飞到河边去劳作，遍采百花的精液： 它描写舞席歌筵、宴乐欢笑的情况； 夸耀着得来一吻正在彩虹的唇上， 那彩虹半推半就，有时还故意怄人， 硬不肯接受要求，要你蛮搂来一吻。70 颂歌风格如狂飙，常随便往来飘忽， 美妙的参差错落都来自艺术火候。 去吧！胆小的诗匠！他们的呆板文思 在灵机酣纵之中还泥于叙述层次； 他们写一个英雄，歌颂着丰功伟烈，75 仿佛写枯燥历史，斤斤于后先年月。