中国汉字听写大会(4我的趣味汉字世界)

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缟衣綦巾 【释义】缟衣：白色的绢制衣服。綦巾：浅绿色 的围裙。“缟衣綦巾”是古代女子所穿的衣服，也可 用来指代意中人。 【名家解读】在古代衣服的颜色跟人的级别、身 份有很大关系。一般人穿着用葛织成布做成的葛衣葛 巾，不上色。所以凡是衣服有颜色的，其实说明都是 有身份的人。丝织物要染色的话，虽然古代都是用天 然的染料，但是相对来说还是要贵一些的。再有，颜 色在中国古代文化中扮演着很重要的角色，象征着阶 级地位，不能乱用。（康震） 【辨析】“巾”是用来擦抹或包裹、缠束、覆盖 东西的小块纺织品。“缟衣”和“綦巾”指的都是丝 织的衣物，不能把“巾”写成“襟”。“襟”指的是 上衣、袍子前面的部分。 【你知道吗？】“缟衣綦巾”出自《诗经·郑风 ·出其东门》，抒发了男子对意中人忠贞不渝的感情 ，诗中用服饰“缟衣綦巾”来指代人，用色彩来凸显 形象，鲜明而生动，表达了心中深刻的情感。 【字里字外】中国古代的等级制度非常森严。受 这种等级制度的影响，古代服饰文化也有着鲜明的等 级特征，在衣着等级和服装颜色上都有严格的限制。 《礼记》中对衣着等级有这样的规定：“天子龙 衮，诸侯黼，大夫黻，士玄衣缥裳。”在服饰色彩方 面，古代服饰始终以正色为尊，正色主要有青、黄、 赤、白、黑五种，而历代所推崇的颜色各有差异。据 《礼记·王藻》中记载，“衣正色，裳间色，非列采 不入公门”。其中的“列采”就是正色服饰，也就是 说没有穿着正色衣服，就不能进入公门。历史上有诸 如“白衣”“皂隶”“黄袍”“乌纱帽”“红顶子” 等说法，其实都是在一定时期内，用特定的服饰及其 颜色代表某种地位和身份的表现。 几乎每个朝代都会有明文规定对服饰颜色进行限 制。例如，据《中国历代服饰》记载，秦汉巾帻“庶 民为黑，车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨人为绿 ，官奴、农人为青”。又如，唐贞观年间规定百官朝 服颜色，三品以上朝服为紫，四品、五品朝服为绯， 六品朝服深绿，七品朝服浅绿，八品朝服深青，九品 朝服浅青。 【例句】缟衣綦巾，是古时候家境贫寒的女子日 常的穿着。 蜾赢 【释义】一种寄生蜂。 【名家解读】这个词语在《诗经》中提到过：“ 螟蛉有子，蜾赢负之。”这是古人对自然界观察所得 。当时人们认为蜾赢不产子，喂养螟蛉为子，因此还 用“螟蛉”比喻义子。而实际上，蜾赢是一种寄生蜂 ，它经常捕捉绿色昆虫螟蛉，并用毒针刺伤后把卵产 在它们身体里，幼虫孵化后就以螟蛉做食物。（张一 清） 【辨新】“赢”通“螺”。螺，本义：软体动物 腹足类。“赢”字下面分别是“月”“虫”“凡”， 具有同样结构的字还有“赢”“赢”“赢”“赢”“ 赢”，要注意区分。 【你知道吗？】蜾赢也就是我们常说的土蜂，士 蜂蜜要比一般的蜂蜜更加珍稀。蜂蜜最早记载于《名 医别录》，也称作石蜜或崖蜜，是黑蜂在高山岩石之 问所作，古人发现时以药材记录。 【字里字外】蜾赢又叫“蒲卢”，最早出自《诗 经·小雅·小宛》的诗句：“螟蛉有子，蜾赢负之。 ”说有一种叫蜾赢的小虫，只有雄的，没有雌的，不 能有后代，因此只好把螟蛉虫带回窝内抚养，叫那幼 虫变成自己的样子，而成为后代。后人根据这个典故 ，把养子称为“螟蛉之子”。 南北朝时有位医学家叫陶弘景，他治学严谨，不 相信蜾赢无子，决心亲自去寻找答案。他在庭院里找 到一窝蜾赢，经过细心的观察发现雌雄俱全。这些蜾 赢把螟蛉衔回窝中，用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半 死，然后在其身上产卵，把螟蛉作为幼虫的食物。他 解开了一个谜，螟蛉并不是义子。 “不孝有三，无后为大。”因此，在古代，不能 生育的家庭为传宗接代会收养他人的孩子，一些宦官 和将领也喜爱收养义子，将领收养义子，多数是为了 招揽人才。但在古代，收养义子有着很多规定。唐律 和宋律规定，被遗弃的小孩只要是三岁以下，即使不 同姓也可以收养。但是，如果为了延续宗族而收养养 子的话，就必须遵守“异姓不养”的原则。唐律规定 ，无子的人可以在“同宗”内辈分相当的人中间选择 一个男子收养。如果收养异姓男子，则要判刑一年， 对于提供孩子给收养人的人，鞭笞五十下。 元朝法律虽然也规定“养异姓子者有罪”，但放 宽了要求，规定如果“同宗”之内没有合适的人收养 ，那么同姓的外人也可以收养。如若不然，收养不同 姓氏的孩子，收养人和送养人都要被杖六十下，孩子 要送回到送养人家中。 P6－9

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