西游说唱集（精）

作者简介

赵毓龙，男，1984年生，辽宁丹东人。文学博士，现为辽宁大学文学院副教授，主要从事元明清小说戏曲研究。于《文献》《求是学刊》《社会科学辑刊》《红楼梦学刊》《明清小说研究》等刊物发表学术论文20篇。承担、参与国家社科基金项目、 高校古籍整理委员会项目、辽宁省社会科学规划基金项目等5项，著有《古典小说》，校理《西游记戏曲集》。博士论文获上海市优秀毕业论文。研究成果曾获得辽宁省政府人文社科优秀成果二、三等奖。

内容简介

中国古代说唱技艺——说 话的底本，一般称为“话”或 “话本”。作为口头讲唱文学 的说话，隋唐已有之(敦煌 遗书即存在少量话本，如《 庐山远公话》《韩擒虎话本 》等)，至宋元大盛，有“说 话四家”之说。说话艺术在 中国说书史上占有重要地位 ，对后世白话小说的发展产 生了巨大影响。 唐太宗入冥记 【解题】唐人话本小说 。敦煌写卷S2630号，题目 为鲁迅所拟。应为武则天以 周代唐之时作品(参见王昊 《敦煌本(唐太宗入冥记> 的拟题、年代及其叙事艺术 》，《广州大学学报》社会 科学版，2005年第5期)。这 是现存最早的说唱体“西游 故事”。讲述唐太宗李世民 因建成、元吉在阴司告状， 生魂被勾入幽冥对质事。带 有浓厚的政治隐喻色彩，“ 是在佛教果报掩护下，谴责 唐太宗的政治小说”(参见卞 孝萱《(唐太宗入冥记>与“ 玄武门之变”》，《敦煌学 辑刊》2000年第2期)。后来 成为小说《西游记》挽结“ 大闹天宫”与“西天取经”两 个故事板块的黏合剂，是百 回本情节建构不可或缺的重 要组成部分。这一故事在后 世民间说唱体系中被不断演 绎，然而却与政治渐行渐远 ，成为单纯宣扬因果报应， 渲染阴司恐怖，鼓吹民间信 仰的热门素材。从这一题材 故事的衍变可以窥视到民间 话语体系与文人话语体系微 妙的互动。因原本为残卷， 蒋礼鸿、王庆菽、徐震塄、 潘重规、郭在贻、项楚、黄 征、张涌泉、陈毓罴、刘瑞 明等诸多名家皆加以点校， 今择善而从。 (前缺)间，使人奏曰：“ 只为口名口口人至，为今受