宗教改革(上下)(精)/文明的故事

作者简介

威尔？杜兰特（Will Durant，1885—1981），美国作家、哲学家、历史学家，普利策奖（1968年）、美国总统自由勋章（1977年）获得者。 早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平，赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》，超级马拉松般持续近半世纪，曾环球考察实地历史（包括广东、上海等地），最后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入，终于留下这一部巅峰传世之作。 杜兰特博士亦可谓20世纪最会讲故事的人，讲完了“哲学的故事”，再讲“文明的故事”。终其一生，他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来，化复杂为易懂，我们读者获益良多。 他说，历史的教训，就是我们总也记不住教训。在人类的进程上，直线往往是两点之间最长的距离。而从成功到一败涂地，也只是历史的一念之差而已。历史不是一个可以被推进或抵抗的进程，这也是历史周期律反复证明的。 经典不愧为经典，几乎没有人对文明做过这样细致的滴水研磨（有别于此前的斯宾格勒《西方的没落》、同时代的汤因比《历史研究》、此后的麦克尼尔《世界史》），而《文明的故事》位列史上最成功的史学系列，成为中学生、大学生、研究生启蒙读物，亦使初版者美国西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以来，全书11卷制作成完整的英语有声读物，继续启示新一代以博雅智慧迎对21世纪的未来冲击。

内容简介

如果依据理性，人们所追求的一切宗教教义，皆是不实的信念；但须知我们都是在黑暗中探寻阳光的人——关于人类的最后归宿，我们并不比无知的少年所知更多。 1.宗教是人类自发的恩物 宗教是知识界最后才开始了解的东西。它在一个世俗科学化的时代里，竟能繁荣发展，又历经伊壁鸠鲁、马基雅维利、休谟与伏尔泰等人的致命打击之后，还能悠悠复活——这种恢复力的奥秘究竟何在？ 在科学发达之际，仍有无数现象无法以自然原因、数量及必然结果立即予以解释。心灵的神秘仍然非心理学之公式所能表现。在物理学方面，支持科学定理成立的令人震惊的同一个自然秩序，仍可能合理地维系对宇宙神灵的一种宗教信仰。我们的知识如同在无知的大漠中一座渐渐消退的海市蜃楼。 大部分人类仍将神秘的事物或事件，归因于凌驾在“自然法则”之上的超自然物。宗教一向即为对超自然物的崇拜——包括慰藉、祈求或膜拜。芸芸众生，尽为生命所苦，倘自然之力无济于事，他们乃转而求诸超自然的掖助。于是，他们由衷地感激并接受那能带给生存以尊严与希望，能带给世界以秩序和意义的诸般信仰。 2. 欧洲所有的艺术，几乎都受到教会的启发与资助 宗教不只是战争的助力，也是社会秩序与个人平静心理的恩物。 传统的仪式抚慰了精神，联系了世世代代的子孙。教会将个体集合成社群，成为一个大家庭。生命得到神圣艺术的润饰，而宗教音乐也将舒缓、和谐注入人类心灵之中。宗教对与我们本性相违、对文明不可缺的道德典范，提供了超自然的制裁与支持——无所不见的神灵、永生受罚的威胁、万世至福的许诺。 远在史前时期，家庭与国家早已乞援于宗教以缓和人类野蛮的冲动。父母发现宗教可驯服任性的孩子；教育家则珍视其为陶冶青年的无上法门；而政府也久已寻求与宗教合作，以便构筑出社会秩序来。倘若宗教不曾存在，则大立法家像汉谟拉比、摩西，也必会发明出来。但事实上无需如此，因为宗教是自动并不断地发自人类的需要与愿望的。 野蛮民族涌入意大利、法国、英国与西班牙之后，欧洲文明的复活，实得力于教会而非其他任何机构。教会的僧侣开垦荒地，其修道院赈济贫民，教育孩童，安顿旅客；其医院则收容病患与穷人；其修女院则庇护孤寡妇女；其图书馆的僧侣们抄录保存了成千的异教作品，人文主义者才得以发现那些灿烂文明的珍贵遗物；其教会建立大学，知识分子得以有安栖之所。 整整9个世纪，欧洲所有的艺术，几乎都受到教会的启发与资助——即使染上异教色彩。成千上万的作品解释教义，而使其永生在每个人甚至不识字者的心灵中，也成为雄伟的建筑、雕刻、绘画、诗歌与音乐的灵感之源。在对人类的服务上，从未有一种宗教的发展如此多彩多姿。 （1）荣获普利策奖50周年新版，全球2000万家庭收藏的传世经典，令罗振宇“惊叹”，令高晓松“感慨”，令季羡林“敬佩”，令泰戈尔“共鸣”，被誉为“20世纪的《史记》，人类文明的《离骚》”，任志强推荐给潘石屹，人类“认识你自己”的书。 （2）理想国经典巨献，在“理想国译丛”之后，新辟“理想国经典馆”系列，开馆之作是杜兰特经典巨著《文明的故事》。可团购，套装共11卷加送1个订制纸箱（另也有11卷单行本面世），均有精装书衣，护眼阅读的纸张，精心装帧的图片。 （3）为什么要读《文明的故事》？因为它提供给你一个整体的历史观，不是碎片化和专业化的。德尔菲神谕说：认识你自己。杜兰特说：认识我们自己的文明。静下心来展读人类的命运，读完之后你会更谦逊。什么年龄来读《文明的故事》？18岁时正好，错过18岁还有28岁，还有38岁，如果你48岁了还有雄心读，也正常，作者撰写这套超过1000万字的书，写到90多岁。把书放在家庭书架上，甚至孩子若有兴趣，会自己去发现。 ☆【北京大学终身教授 季羡林】——西方学者称威尔？杜兰特的《文明的故事》是一部把无羁的热情和横溢的才华完美地结合在一起的文化史的不朽巨著。台湾学者誉之为 “20世纪的《史记》，人类文明的《离骚》”是很有见地的，绝不是溢美之词。 ☆【“罗辑思维”主讲 罗振宇】——它是一个人的历史，跟《史记》、《离骚》一样，是把个人心性、见识、忧愤、哲思都注入到写作中；它是一部文明大典，这个世界历史，被他梳理成了东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明、文艺复兴、欧洲文明几大链条，这种站在历史之巅俯瞰的综合概括能力，让人惊叹不已。 ☆【“晓松奇谈”主讲 高晓松】——美国历史学大师、普利策奖获得者威尔？杜兰(Will Durant，1885—1981)有一句名言：Most of history is guessing，the rest is prejudice（按：中国人总说历史是镜子……） ☆【“何帆的北大读书俱乐部”主讲 何帆】——美国著名历史学家威尔？杜兰特（Will Durant）和其夫人阿里尔？杜兰特（Ariel Durant）花了50年时间，写了1500万字，完成了一部气势恢宏的The Story of Civilization（《文明的故事》）。